satimant

在所提供的四處出現中，satimā（satimant 的主格單數形，形容詞「具念者」）均出現於《念住經》（MN10）的四念住標準公式中，功能與意涵高度一致：作述語形容詞描述修行比丘的心理狀態，與 ātāpī（精勤）、sampajāno（正知）構成固定三詞組合，共同修飾 viharati（住）。四個語境的唯一差異在於隨觀所緣不同——身（mn10:3.2）、受（mn10:3.3）、心（mn10:3.4）、法（mn10:3.5）——但 satimā 的句法位置、語義及共現詞組在四處完全相同，無跨語境的用法分歧可辨。DPD 釋義「mindful; fully present; attentive」與各處漢譯「具念」一一對應，均指修行者在觀察過程中保持的持續攝念狀態。

• 具念（修行者的持續攝念狀態）：作述語形容詞，描述比丘於四念住隨觀時的心理質性；固定與 ātāpī、sampajāno 並列，三詞共同說明「住」的方式；所緣雖異（身、受、心、法），此詞用法不變。 mn10:3.2 mn10:3.3 mn10:3.4 mn10:3.5