satipaṭṭhāna
Grammar
- Gloss
- attending mindfully; being present with mindfulness
- Morphology
- 名詞·陽性·主格·複數、名詞·陽性·對格·複數
Inflected forms
satipaṭṭhānā・satipaṭṭhāne
Usage summary AI
在 MN10 所提供的七處出現中，**satipaṭṭhāna** 一律以複數「cattāro satipaṭṭhānā/satipaṭṭhāne」（四念住／四念處）出現，從未以單數獨立使用。DPD 釋為「專注地留意；以念住的方式臨在當下」，強調動態的正念觀察行為。 句法上可分為兩種語境： **（一）宣告框架語境**（mn10:2.1、mn10:47.1）：「cattāro satipaṭṭhānā」作為「ekāyano maggo」（唯一道／直接之道）的同位語，是全經開頭與結尾的主題宣示句。此處 satipaṭṭhāna 承擔的是定義性角色——作為修行道路本身的名稱，與清淨、超越愁悲、親證涅槃等目標並列。白話譯文在這兩段交替使用「念處」與「念住」二譯名，顯示中文翻譯尚未統一。「ekāyano maggo」一語傳統上有不同理解，本摘要不作裁決。 **（二）修習時間公式語境**（mn10:46.1、mn10:46.4、mn10:46.11、mn10:46.14、mn10:46.22）：「ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya」以對格出現，作動詞 bhāveyya（培育／修習）的受詞，構成「若如此修習四念住達 N 年／月／日」的遞減公式（七年→六年→……→七天）。此語境突顯 satipaṭṭhāna 是禪修實踐的直接對象，且與可預期的兩種果報（解脫或不還）相連結。
- 作為修行道路本身的定義性稱呼（宣告框架）：與「唯一道」並列，為全經主題句的同位語，帶有宣示與結論的語用功能 mn10:2.1 mn10:47.1
- 作為禪修實踐的直接受詞（修習時間公式）：以對格形式搭配動詞 bhāveyya（培育），出現於「修習達 N 時間→可期某一果報」的遞減套語中 mn10:46.1 mn10:46.4 mn10:46.11 mn10:46.14 mn10:46.22