attabyābādha
文法
- 簡義
- hurting oneself; harm to oneself; self-affliction
- 詞形
- 陽性、名詞·陽性·與格·單數
變化形
attabyābādhāyapi・Attabyābādhāya
用法摘要 AI
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在經文裡
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Yasmiṁ samaye bhikkhave bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati neva tasmiṁ samaye attabyābādhāyapi ceteti na parabyābādhāyapi ceteti na ubhayabyābādhāyapi ceteti
比丘們，在比丘遠離諸欲、已離諸不善法，進入並住於有尋、有伺、由遠離所生之喜樂的第一禪的那一時刻，於彼時，他完全不思念傷害自己，不思念傷害他人，不思念傷害兩者。
《苦蘊大經》mn13:32.3・讀整段開示 → -
yasmiṁ samaye bhikkhave bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati neva tasmiṁ samaye attabyābādhāyapi ceteti na parabyābādhāyapi ceteti na ubhayabyābādhāyapi ceteti
在比丘由捨棄樂、捨棄苦，以及先前喜悅與憂惱的滅去，進入並住於不苦不樂、捨念清淨之第四禪的那一時刻，於彼時，他完全不思念傷害自己，不思念傷害他人，不思念傷害兩者。
《苦蘊大經》mn13:33-35.3・讀整段開示 → -
So ca kho attabyābādhāyapi saṁvattati parabyābādhāyapi saṁvattati ubhayabyābādhāyapi saṁvattati paññānirodhiko vighātapakkhiko anibbānasaṁvattaniko
而那（欲尋）確實導向自我傷害、導向傷害他人、導向兩者皆受傷害，是障礙慧、苦惱之邊、不導向涅槃的。
《雙想經》mn19:3.4・讀整段開示 →