tibbagārava
文法
- 簡義
- with keen respect; with intense esteem (for); who highly value
- 詞形
- 形容詞·陽性·主格·複數
變化形
tibbagāravā
用法摘要 AI
暫無用法摘要
在經文裡
-
Evameva kho āvuso ye te puggalā assaddhā jīvikatthā na saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā saṭhā māyāvino ketabino uddhatā unnaḷā capalā mukharā vikiṇṇavācā indriyesu aguttadvārā bhojane amattaññuno jāgariyaṁ ananuyuttā sāmaññe anapekkhavanto sikkhāya na tibbagāravā bāhulikā sāthalikā okkamane pubbaṅgamā paviveke nikkhittadhurā kusītā hīnavīriyā muṭṭhassatī asampajānā asamāhitā vibbhantacittā duppaññā eḷamūgā tesaṁ āyasmā sāriputto iminā dhammapariyāyena hadayā hadayaṁ maññe aññāya tacchati
賢友，同樣地，那些人——無信心、為謀生計而非出於信心從家出家，奸詐、欺偽、狡猾，傲慢、自大，輕浮、饒舌、散漫言語，於諸根不守護根門，於飲食不知量，不修習警覺，對梵行生活漠然，對學處無強烈恭敬，耽於奢逸、鬆懈，引領退墮，捨棄獨居之責，懈怠，精進薄弱，失念，欠缺正知，心未得定，心馳蕩，愚鈍，流涎之愚——舍利弗尊者以此法門，我以為，宛如知曉他心，從心刨心。
《無穢經》mn5:32.1・讀整段開示 → -
Ye pana te kulaputtā saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā asaṭhā amāyāvino aketabino anuddhatā anunnaḷā acapalā amukharā avikiṇṇavācā indriyesu guttadvārā bhojane mattaññuno jāgariyaṁ anuyuttā sāmaññe apekkhavanto sikkhāya tibbagāravā na bāhulikā na sāthalikā okkamane nikkhittadhurā paviveke pubbaṅgamā āraddhavīriyā pahitattā upaṭṭhitassatī sampajānā samāhitā ekaggacittā paññavanto aneḷamūgā te āyasmato sāriputtassa imaṁ dhammapariyāyaṁ sutvā pivanti maññe ghasanti maññe vacasā ceva manasā ca
而那些良家子弟，出於信心從家出家——誠實、不欺偽、不狡猾，不傲慢、不自大，穩重、不饒舌、不散漫言語，於諸根守護根門，於飲食知量，修習警覺，對梵行生活關懷，對學處有強烈恭敬，不耽奢逸、不鬆懈，放下退墮之擔，以獨居為先，精進努力，意志堅定，念頭現前，具正知，心已得定，心一境性，具慧，非流涎之愚——他們聽聞舍利弗尊者此法門後，我以為，以言語和心意如飲如食地受用。
《無穢經》mn5:32.2・讀整段開示 → -
evameva kho āvuso ye te kulaputtā saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā asaṭhā amāyāvino aketabino anuddhatā anunnaḷā acapalā amukharā avikiṇṇavācā indriyesu guttadvārā bhojane mattaññuno jāgariyaṁ anuyuttā sāmaññe apekkhavanto sikkhāya tibbagāravā na bāhulikā na sāthalikā okkamane nikkhittadhurā paviveke pubbaṅgamā āraddhavīriyā pahitattā upaṭṭhitassatī sampajānā samāhitā ekaggacittā paññavanto aneḷamūgā te āyasmato sāriputtassa imaṁ dhammapariyāyaṁ sutvā pivanti maññe ghasanti maññe vacasā ceva manasā ca
同樣地，賢友，那些良家子弟，出於信心從家出家——誠實、不欺偽、不狡猾，不傲慢、不自大，穩重、不饒舌、不散漫言語，於諸根守護根門，於飲食知量，修習警覺，對梵行生活關懷，對學處有強烈恭敬，不耽奢逸、不鬆懈，放下退墮之擔，以獨居為先，精進努力，意志堅定，念頭現前，具正知，心已得定，心一境性，具慧，非流涎之愚——他們聽聞舍利弗尊者此法門後，我以為，以言語和心意如飲如食地受用。
《無穢經》mn5:33.2・讀整段開示 →