ajjhagami
√gam文法
- 簡義
- got; obtained; achieved; experienced; realized
- 字根
- √gam
- 詞形
- 動詞·反身·不定過去式·第一人稱·單數、動詞·不定過去式·第三人稱·複數
變化形
ajjhagamaṁ・ajjhagamaṁsu
用法摘要 AI
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在經文裡
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Yato ca kho me mahānāma appassādā kāmā bahudukkhā bahupāyāsā ādīnavo ettha bhiyyo ti evametaṁ yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ ahosi so ca aññatreva kāmehi aññatra akusalehi dhammehi pītisukhaṁ ajjhagamaṁ aññaṁ vā tato santataraṁ
摩訶男，當我以正慧如實善見「諸欲少樂、多苦、多惱，此處過患更大」之後，便在諸欲與諸不善法之外，得到了其他比那更為寂靜的喜樂。
《苦蘊小經》mn14:5.5・讀整段開示 → -
So kho ahaṁ bhikkhave attanā jātidhammo samāno jātidhamme ādīnavaṁ viditvā ajātaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ pariyesamāno ajātaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁ attanā jarādhammo samāno jarādhamme ādīnavaṁ viditvā ajaraṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ pariyesamāno ajaraṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁ attanā byādhidhammo samāno byādhidhamme ādīnavaṁ viditvā abyādhiṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ pariyesamāno abyādhiṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁ attanā maraṇadhammo samāno maraṇadhamme ādīnavaṁ viditvā amataṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁ attanā sokadhammo samāno sokadhamme ādīnavaṁ viditvā asokaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁ attanā saṅkilesadhammo samāno saṅkilesadhamme ādīnavaṁ viditvā asaṅkiliṭṭhaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ pariyesamāno asaṅkiliṭṭhaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁ
諸比丘，如此，我本身具有生之法，卻認清了具有生之法的事物中的過患，便尋求那無生的、無上的、解脫之安穩——涅槃，而證得了無生的、無上的、解脫之安穩——涅槃；我本身具有老之法，卻認清了具有老之法的事物中的過患，便尋求那無老的、無上的、解脫之安穩——涅槃，而證得了無老的、無上的、解脫之安穩——涅槃；我本身具有病之法，卻認清了具有病之法的事物中的過患，便尋求那無病的、無上的、解脫之安穩——涅槃，而證得了無病的、無上的、解脫之安穩——涅槃；我本身具有死之法，卻認清了具有死之法的事物中的過患，便證得了無死的、無上的、解脫之安穩——涅槃；我本身具有憂之法，卻認清了具有憂之法的事物中的過患，便證得了無憂的、無上的、解脫之安穩——涅槃；我本身具有染污之法，卻認清了具有染污之法的事物中的過患，便尋求那無染污的、無上的、解脫之安穩——涅槃，而證得了無染污的、無上的、解脫之安穩——涅槃。
《聖求經》mn26:18.1・讀整段開示 → -
Atha kho bhikkhave pañcavaggiyā bhikkhū mayā evaṁ ovadiyamānā evaṁ anusāsiyamānā attanā jātidhammā samānā jātidhamme ādīnavaṁ viditvā ajātaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ pariyesamānā ajātaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁsu attanā jarādhammā samānā jarādhamme ādīnavaṁ viditvā ajaraṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ pariyesamānā ajaraṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁsu attanā byādhidhammā samānā pe attanā maraṇadhammā samānā attanā sokadhammā samānā attanā saṅkilesadhammā samānā saṅkilesadhamme ādīnavaṁ viditvā asaṅkiliṭṭhaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ pariyesamānā asaṅkiliṭṭhaṁ anuttaraṁ yogakkhemaṁ nibbānaṁ ajjhagamaṁsu
比丘們，那時五位比丘在我如此教誡、如此教導之下，他們自身是具有生的本質，了知生的本質之中的過患，便尋求那無生、無上、脫軛安穩之涅槃，而證得了那無生、無上、脫軛安穩之涅槃；他們自身是具有老的本質，了知老的本質之中的過患，便尋求那不老、無上、脫軛安穩之涅槃，而證得了那不老、無上、脫軛安穩之涅槃；他們自身是具有病的本質……他們自身是具有死的本質；他們自身是具有憂愁的本質；他們自身是具有染污的本質，了知染污的本質之中的過患，便尋求那無染污、無上、脫軛安穩之涅槃，而證得了那無染污、無上、脫軛安穩之涅槃。
《聖求經》mn26:30.1・讀整段開示 →