paṭighānusaya
瞋隨眠
文法
- 簡義
- underlying tendency to aversion; inherent inclination to resistance
- 詞形
- 名詞·陽性·與格·複數、名詞·陽性·對格·單數
變化形
paṭighānusayānaṁ・paṭighānusayaṁ
用法摘要 AI
暫無用法摘要
在經文裡
-
Esevanto rāgānusayānaṁ esevanto paṭighānusayānaṁ esevanto diṭṭhānusayānaṁ esevanto vicikicchānusayānaṁ esevanto mānānusayānaṁ esevanto bhavarāgānusayānaṁ esevanto avijjānusayānaṁ esevanto daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṁtuvaṁpesuññamusāvādānaṁ
就這是貪隨眠的終結，就這是瞋恚隨眠的終結，就這是見隨眠的終結，就這是疑隨眠的終結，就這是慢隨眠的終結，就這是有貪隨眠的終結，就這是無明隨眠的終結，就這是取杖、取刀、諍論、爭執、爭辯、互相辱罵、離間語與妄語的終結。
《蜜丸經》mn18:8.3・讀整段開示 → -
Esevanto rāgānusayānaṁ esevanto paṭighānusayānaṁ esevanto diṭṭhānusayānaṁ esevanto vicikicchānusayānaṁ esevanto mānānusayānaṁ esevanto bhavarāgānusayānaṁ esevanto avijjānusayānaṁ esevanto daṇḍādānasatthādānakalahaviggahavivādatuvaṁtuvaṁpesuññamusāvādānaṁ
此正是貪隨眠的終結，此正是瞋恚隨眠的終結，此正是見隨眠的終結，此正是疑隨眠的終結，此正是慢隨眠的終結，此正是有貪隨眠的終結，此正是無明隨眠的終結，此正是執杖持刀、爭吵諍論、相互辱罵、離間語與妄語的終結。
《蜜丸經》mn18:20.11・讀整段開示 → -
Yato kho āvuso ariyasāvako evaṁ akusalaṁ pajānāti evaṁ akusalamūlaṁ pajānāti evaṁ kusalaṁ pajānāti evaṁ kusalamūlaṁ pajānāti so sabbaso rāgānusayaṁ pahāya paṭighānusayaṁ paṭivinodetvā asmī ti diṭṭhimānānusayaṁ samūhanitvā avijjaṁ pahāya vijjaṁ uppādetvā diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti
諸賢，當聖弟子如此了知不善、了知不善根、了知善、了知善根，他便完全地捨斷貪的隨眠，驅除瞋恚的隨眠，根除見與慢的隨眠，捨斷無明，生起明，在諸法中成為滅苦者。
《正見經》mn9:8.1・讀整段開示 →