vacīsucarita
文法
- 簡義
- good verbal conduct
- 詞形
- 名詞·中性·具格·單數
變化形
vacīsucaritena
用法摘要 AI
暫無用法摘要
在經文裡
-
Puna caparaṁ sāriputta tathāgato dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṁ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannā Ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṁ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannā ti Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti
再者，舍利弗，如來以清淨、超越常人的天眼，見諸眾生死時、生時，了知眾生隨其業力而有劣、勝、美、醜、善趣、惡趣：『這些尊者眾生具足身惡行、語惡行、意惡行，誹謗聖者，持邪見，造邪見業；他們身壞命終後，生於苦界、惡趣、墮處、地獄。而那些尊者眾生具足身善行、語善行、意善行，不誹謗聖者，持正見，造正見業；他們身壞命終後，生於善趣、天界。』如是，如來以清淨、超越常人的天眼，見諸眾生死時、生時，了知眾生隨其業力而受生。
《師子吼大經》mn12:18.1・讀整段開示 → -
Yampi sāriputta tathāgato dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṁ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannā Ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṁ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannā ti Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passati cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāti Idampi sāriputta tathāgatassa tathāgatabalaṁ hoti yaṁ balaṁ āgamma tathāgato āsabhaṁ ṭhānaṁ paṭijānāti parisāsu sīhanādaṁ nadati brahmacakkaṁ pavatteti
舍利弗，如來以清淨、超越常人的天眼，見諸眾生死時、生時，了知眾生隨其業力而有劣、勝、美、醜、善趣、惡趣（如上：惡行者墮惡趣、善行者生善趣天界）——舍利弗，這也是如來所具的如來之力；如來依此力而自居牛王之位，於眾會中作師子吼，轉動梵輪。
《師子吼大經》mn12:18.2・讀整段開示 → -
So dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passāmi cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāmi ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā ariyānaṁ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapannā Ime vā pana bhonto sattā kāyasucaritena samannāgatā vacīsucaritena samannāgatā manosucaritena samannāgatā ariyānaṁ anupavādakā sammādiṭṭhikā sammādiṭṭhikammasamādānā te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannā ti Iti dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passāmi cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe sugate duggate yathākammūpage satte pajānāmi
以清淨、超越人類的天眼，我見眾生死去、受生，或低劣或殊勝，或形色美醜，或善趣或惡趣，隨業而往；我了知：「啊，這些諸位，這些眾生具足身惡行、語惡行、意惡行，誹謗聖者，持邪見，行邪見業，彼等身壞命終後，投生於[資料不足]、惡趣、墮處、地獄。或者，這些眾生具足身善行、語善行、意善行，不誹謗聖者，持正見，行正見業，彼等身壞命終後，投生於善趣、天界。」如是以清淨、超越人類的天眼，我見眾生死去、受生，或低劣或殊勝，或善趣或惡趣，隨業而往，了然知見。
《怖駭經》mn4:29.2・讀整段開示 →