ñātisālohita

文法

簡義
family and blood relative
詞形
名詞·陽性·主格·複數

文法資料來源: Digital Pāḷi Dictionary(CC BY-NC-SA 4.0)

變化形

ñātisālohitā

用法摘要 AI

暫無用法摘要

在經文裡

  • Tamenaṁ antepuradvāragataṁ samānaṁ mittāmaccā ñātisālohitā evaṁ puccheyyuṁ

    彼〔王〕抵達內宮門口之際,友伴同僚、親族血親便會如此問道:

    《傳車經》mn24:14.12・讀整段開示 →
  • Saṅghāṭikassa ce bhikkhave saṅghāṭidhāraṇamattena abhijjhālussa abhijjhā pahīyetha byāpannacittassa byāpādo pahīyetha kodhanassa kodho pahīyetha upanāhissa upanāho pahīyetha makkhissa makkho pahīyetha paḷāsissa paḷāso pahīyetha issukissa issā pahīyetha maccharissa macchariyaṁ pahīyetha saṭhassa sāṭheyyaṁ pahīyetha māyāvissa māyā pahīyetha pāpicchassa pāpikā icchā pahīyetha micchādiṭṭhikassa micchādiṭṭhi pahīyetha tamenaṁ mittāmaccā ñātisālohitā jātameva naṁ saṅghāṭikaṁ kareyyuṁ saṅghāṭikattameva samādapeyyuṁ

    比丘們,若僅憑身著袈裟這一事實,貪求者的貪求就能被捨斷、心懷瞋恚者的瞋恚能被捨斷、易怒者的憤怒能被捨斷、懷恨者的怨恨能被捨斷、謾毀者的謾毀能被捨斷、爭競者的爭競能被捨斷、嫉妒者的嫉妒能被捨斷、慳吝者的慳吝能被捨斷、詐偽者的詐偽能被捨斷、虛誑者的虛誑能被捨斷、懷有惡欲者的惡欲能被捨斷、懷邪見者的邪見能被捨斷,那麼其親友、知識、骨肉血親,一出生就會讓他去穿袈裟、勸他接受袈裟修行之道——

    《馬邑小經》mn40:6.1・讀整段開示 →
  • jaṭilakassa ce bhikkhave jaṭādhāraṇamattena abhijjhālussa abhijjhā pahīyetha byāpannacittassa byāpādo pahīyetha kodhanassa kodho pahīyetha upanāhissa upanāho pahīyetha makkhissa makkho pahīyetha paḷāsissa paḷāso pahīyetha issukissa issā pahīyetha maccharissa macchariyaṁ pahīyetha saṭhassa sāṭheyyaṁ pahīyetha māyāvissa māyā pahīyetha pāpicchassa pāpikā icchā pahīyetha micchādiṭṭhikassa micchādiṭṭhi pahīyetha tamenaṁ mittāmaccā ñātisālohitā jātameva naṁ jaṭilakaṁ kareyyuṁ jaṭilakattameva samādapeyyuṁ

    比丘們,若僅憑蓄留髮辮這一事實,貪求者的貪求就能被捨斷、心懷瞋恚者的瞋恚能被捨斷、易怒者的憤怒能被捨斷、懷恨者的怨恨能被捨斷、謾毀者的謾毀能被捨斷、爭競者的爭競能被捨斷、嫉妒者的嫉妒能被捨斷、慳吝者的慳吝能被捨斷、詐偽者的詐偽能被捨斷、虛誑者的虛誑能被捨斷、懷有惡欲者的惡欲能被捨斷、懷邪見者的邪見能被捨斷,那麼其親友、知識、骨肉血親,一出生就會讓他去蓄留髮辮、勸他接受蓄留髮辮之道——

    《馬邑小經》mn40:6.12・讀整段開示 →

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