薩遮迦大經（中部36）白話對照

‹

Mahāsaccakasutta中部・薩遮迦大經

›

巴利原文

Evaṁmesutaṁ

ekaṁsamayaṁbhagavāvesāliyaṁviharatimahāvanekūṭāgārasālāyaṁ

Tenakhopanasamayenabhagavāpubbaṇhasamayaṁsunivatthohotipattacīvaramādāyavesāliṁpiṇḍāyapavisitukāmo

Athakhosaccakonigaṇṭhaputtojaṅghāvihāraṁanucaṅkamamānoanuvicaramānoyenamahāvanaṁkūṭāgārasālātenupasaṅkami

Addasākhoāyasmāānandosaccakaṁnigaṇṭhaputtaṁdūratovaāgacchantaṁ

Disvānabhagavantaṁetadavoca

ayaṁbhantesaccakonigaṇṭhaputtoāgacchatibhassappavādakopaṇḍitavādosādhusammatobahujanassa

Esokhobhanteavaṇṇakāmobuddhassaavaṇṇakāmodhammassaavaṇṇakāmosaṅghassa

Sādhubhantebhagavāmuhuttaṁnisīdatuanukampaṁupādāyāti

Nisīdibhagavāpaññatteāsane

AthakhosaccakonigaṇṭhaputtoyenabhagavātenupasaṅkamiupasaṅkamitvābhagavatāsaddhiṁsammodisammodanīyaṁkathaṁsāraṇīyaṁvītisāretvāekamantaṁnisīdiEkamantaṁnisinnokhosaccakonigaṇṭhaputtobhagavantaṁetadavoca

Santibhogotamaekesamaṇabrāhmaṇākāyabhāvanānuyogamanuyuttāviharantinocittabhāvanaṁ

Phusantihitebhogotamasārīrikaṁdukkhaṁvedanaṁ

Bhūtapubbaṁbhogotamasārīrikāyadukkhāyavedanāyaphuṭṭhassasatoūrukkhambhopināmabhavissatihadayampināmaphalissatiuṇhampilohitaṁmukhatouggamissatiummādampipāpuṇissaticittakkhepaṁ

Tassakhoetaṁbhogotamakāyanvayaṁcittaṁhotikāyassavasenavattati

Taṁkissahetu

Abhāvitattācittassa

Santipanabhogotamaekesamaṇabrāhmaṇācittabhāvanānuyogamanuyuttāviharantinokāyabhāvanaṁ

Phusantihitebhogotamacetasikaṁdukkhaṁvedanaṁ

Bhūtapubbaṁbhogotamacetasikāyadukkhāyavedanāyaphuṭṭhassasatoūrukkhambhopināmabhavissatihadayampināmaphalissatiuṇhampilohitaṁmukhatouggamissatiummādampipāpuṇissaticittakkhepaṁ

Tassakhoesobhogotamacittanvayokāyohoticittassavasenavattati

Taṁkissahetu

Abhāvitattākāyassa

Tassamayhaṁbhogotamaevaṁhoti

addhābhotogotamassasāvakācittabhāvanānuyogamanuyuttāviharantinokāyabhāvananti

Kintipanateaggivessanakāyabhāvanāsutāti

Seyyathidaṁ

nandovacchokisosaṅkiccomakkhaligosālo

etehibhogotamaacelakāmuttācārāhatthāpalekhanānaehibhaddantikānatiṭṭhabhaddantikānaabhihaṭaṁnauddissakataṁnanimantanaṁsādiyanti

tenakumbhimukhāpaṭiggaṇhantinakaḷopimukhāpaṭiggaṇhantinaeḷakamantaraṁnadaṇḍamantaraṁnamusalamantaraṁnadvinnaṁbhuñjamānānaṁnagabbhiniyānapāyamānāyanapurisantaragatāyanasaṅkittīsunayatthasāupaṭṭhitohotinayatthamakkhikāsaṇḍasaṇḍacārinīnamacchaṁnamaṁsaṁnasuraṁnamerayaṁnathusodakaṁpivanti

Teekāgārikāvāhontiekālopikādvāgārikāvāhontidvālopikāpesattāgārikāvāhontisattālopikā

Ekissāpidattiyāyāpentidvīhipidattīhiyāpentipesattahipidattīhiyāpenti

EkāhikampiāhāraṁāhārentidvīhikampiāhāraṁāhārentipesattāhikampiāhāraṁāhārentiItievarūpaṁaddhamāsikampipariyāyabhattabhojanānuyogamanuyuttāviharantīti

Kiṁpanateaggivessanatāvatakenevayāpentīti

Nohidaṁbhogotama

Appekadābhogotamauḷārāniuḷārānikhādanīyānikhādantiuḷārāniuḷārānibhojanānibhuñjantiuḷārāniuḷārānisāyanīyānisāyantiuḷārāniuḷārānipānānipivanti

Teimaṁkāyaṁbalaṁgāhentināmabrūhentināmamedentināmāti

Yaṁkhoteaggivessanapurimaṁpahāyapacchāupacinantievaṁimassakāyassaācayāpacayohoti

Kintipanateaggivessanacittabhāvanāsutāti

Cittabhāvanāyakhosaccakonigaṇṭhaputtobhagavatāpuṭṭhosamānonasampāyāsi

Athakhobhagavāsaccakaṁnigaṇṭhaputtaṁetadavoca

yāpikhoteesāaggivessanapurimākāyabhāvanābhāsitāsāpiariyassavinayenodhammikākāyabhāvanā

Kāyabhāvanampikhotvaṁaggivessananaaññāsikutopanatvaṁcittabhāvanaṁjānissasi

Apicaaggivessanayathāabhāvitakāyocahotiabhāvitacittocabhāvitakāyocahotibhāvitacittoca

Taṁsuṇāhisādhukaṁmanasikarohibhāsissāmīti

Evaṁbhotikhosaccakonigaṇṭhaputtobhagavatopaccassosi

Bhagavāetadavoca

Kathañcaaggivessanaabhāvitakāyocahotiabhāvitacittoca

Idhaaggivessanaassutavatoputhujjanassauppajjatisukhāvedanā

Sosukhāyavedanāyaphuṭṭhosamānosukhasārāgīcahotisukhasārāgitañcaāpajjati

Tassasāsukhāvedanānirujjhati

Sukhāyavedanāyanirodhāuppajjatidukkhāvedanā

Sodukkhāyavedanāyaphuṭṭhosamānosocatikilamatiparidevatiurattāḷiṁkandatisammohaṁāpajjati

Tassakhoesāaggivessanauppannāpisukhāvedanācittaṁpariyādāyatiṭṭhatiabhāvitattākāyassauppannāpidukkhāvedanācittaṁpariyādāyatiṭṭhatiabhāvitattācittassa

Yassakassaciaggivessanaevaṁubhatopakkhaṁuppannāpisukhāvedanācittaṁpariyādāyatiṭṭhatiabhāvitattākāyassauppannāpidukkhāvedanācittaṁpariyādāyatiṭṭhatiabhāvitattācittassaevaṁkhoaggivessanaabhāvitakāyocahotiabhāvitacittoca

Kathañcaaggivessanabhāvitakāyocahotibhāvitacittoca

Idhaaggivessanasutavatoariyasāvakassauppajjatisukhāvedanā

Sosukhāyavedanāyaphuṭṭhosamānonasukhasārāgīcahotinasukhasārāgitañcaāpajjati

Tassasāsukhāvedanānirujjhati

Sukhāyavedanāyanirodhāuppajjatidukkhāvedanā

Sodukkhāyavedanāyaphuṭṭhosamānonasocatinakilamatinaparidevatinaurattāḷiṁkandatinasammohaṁāpajjati

Tassakhoesāaggivessanauppannāpisukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhatibhāvitattākāyassauppannāpidukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhatibhāvitattācittassa

YassakassaciaggivessanaevaṁubhatopakkhaṁuppannāpisukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhatibhāvitattākāyassauppannāpidukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhatibhāvitattācittassaEvaṁkhoaggivessanabhāvitakāyocahotibhāvitacittocāti

Evaṁpasannoahaṁbhotogotamassa

Bhavañhigotamobhāvitakāyocahotibhāvitacittocāti

Addhākhoteayaṁaggivessanaāsajjaupanīyavācābhāsitā

apicateahaṁbyākarissāmi

Yatokhoahaṁaggivessanakesamassuṁohāretvākāsāyānivatthāniacchādetvāagārasmāanagāriyaṁpabbajitotaṁvatameuppannāvāsukhāvedanācittaṁpariyādāyaṭhassatiuppannāvādukkhāvedanācittaṁpariyādāyaṭhassatītinetaṁṭhānaṁvijjatīti

Nahinūnabhotogotamassauppajjatitathārūpāsukhāvedanāyathārūpāuppannāsukhāvedanācittaṁpariyādāyatiṭṭheyyanahinūnabhotogotamassauppajjatitathārūpādukkhāvedanāyathārūpāuppannādukkhāvedanācittaṁpariyādāyatiṭṭheyyāti

Kiñhinosiyāaggivessana

Idhameaggivessanapubbevasambodhāanabhisambuddhassabodhisattassevasatoetadahosi

sambādhogharāvāsorajāpathoabbhokāsopabbajjā

Nayidaṁsukaraṁagāraṁajjhāvasatāekantaparipuṇṇaṁekantaparisuddhaṁsaṅkhalikhitaṁbrahmacariyaṁcarituṁ

Yannūnāhaṁkesamassuṁohāretvākāsāyānivatthāniacchādetvāagārasmāanagāriyaṁpabbajeyyanti

Sokhoahaṁaggivessanaaparenasamayenadaharovasamānosusukāḷakesobhadrenayobbanenasamannāgatopaṭhamenavayasāakāmakānaṁmātāpitūnaṁassumukhānaṁrudantānaṁkesamassuṁohāretvākāsāyānivatthāniacchādetvāagārasmāanagāriyaṁpabbajiṁ

Soevaṁpabbajitosamānokiṅkusalagavesīanuttaraṁsantivarapadaṁpariyesamānoyenaāḷārokālāmotenupasaṅkamiṁupasaṅkamitvāāḷāraṁkālāmaṁetadavocaṁ

icchāmahaṁāvusokālāmaimasmiṁdhammavinayebrahmacariyaṁcaritunti

Evaṁvutteaggivessanaāḷārokālāmomaṁetadavoca

viharatāyasmā

tādisoayaṁdhammoyatthaviññūpurisonacirassevasakaṁācariyakaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjavihareyyāti

Sokhoahaṁaggivessananacirassevakhippamevataṁdhammaṁpariyāpuṇiṁ

Sokhoahaṁaggivessanatāvatakenevaoṭṭhapahatamattenalapitalāpanamattenañāṇavādañcavadāmitheravādañcajānāmipassāmīticapaṭijānāmiahañcevaaññeca

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nakhoāḷārokālāmoimaṁdhammaṁkevalaṁsaddhāmattakenasayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmītipavedeti

addhāāḷārokālāmoimaṁdhammaṁjānaṁpassaṁviharatīti

Athakhvāhaṁaggivessanayenaāḷārokālāmotenupasaṅkamiṁupasaṅkamitvāāḷāraṁkālāmaṁetadavocaṁ

kittāvatānoāvusokālāmaimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmītipavedesīti

Evaṁvutteaggivessanaāḷārokālāmoākiñcaññāyatanaṁpavedesi

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nakhoāḷārassevakālāmassaatthisaddhāmayhampatthisaddhā

nakhoāḷārassevakālāmassaatthivīriyaṁmayhampatthivīriyaṁ

nakhoāḷārassevakālāmassaatthisatimayhampatthisati

nakhoāḷārassevakālāmassaatthisamādhimayhampatthisamādhi

nakhoāḷārassevakālāmassaatthipaññāmayhampatthipaññā

yannūnāhaṁyaṁdhammaṁāḷārokālāmosayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmītipavedetitassadhammassasacchikiriyāyapadaheyyanti

Sokhoahaṁaggivessananacirassevakhippamevataṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjavihāsiṁ

Athakhvāhaṁaggivessanayenaāḷārokālāmotenupasaṅkamiṁupasaṅkamitvāāḷāraṁkālāmaṁetadavocaṁ

ettāvatānoāvusokālāmaimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedesīti

Ettāvatākhoahaṁāvusoimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedemīti

Ahampikhoāvusoettāvatāimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmīti

Lābhānoāvusosuladdhaṁnoāvuso

yemayaṁāyasmantaṁtādisaṁsabrahmacāriṁpassāma

Itiyāhaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedemitaṁtvaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharasi

yaṁtvaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharasitamahaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedemi

Itiyāhaṁdhammaṁjānāmitaṁtvaṁdhammaṁjānāsiyaṁtvaṁdhammaṁjānāsitamahaṁdhammaṁjānāmi

Itiyādisoahaṁtādisotuvaṁyādisotuvaṁtādisoahaṁ

Ehidāniāvusoubhovasantāimaṁgaṇaṁpariharāmāti

Itikhoaggivessanaāḷārokālāmoācariyomesamānoattanoantevāsiṁmaṁsamānaṁattanāsamasamaṁṭhapesiuḷārāyacamaṁpūjāyapūjesi

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nāyaṁdhammonibbidāyanavirāgāyananirodhāyanaupasamāyanaabhiññāyanasambodhāyananibbānāyasaṁvattatiyāvadevaākiñcaññāyatanūpapattiyāti

Sokhoahaṁaggivessanataṁdhammaṁanalaṅkaritvātasmādhammānibbijjaapakkamiṁ

Sokhoahaṁaggivessanakiṅkusalagavesīanuttaraṁsantivarapadaṁpariyesamānoyenaudakorāmaputtotenupasaṅkamiṁupasaṅkamitvāudakaṁrāmaputtaṁetadavocaṁ

icchāmahaṁāvusoimasmiṁdhammavinayebrahmacariyaṁcaritunti

Evaṁvutteaggivessanaudakorāmaputtomaṁetadavoca

viharatāyasmā

tādisoayaṁdhammoyatthaviññūpurisonacirassevasakaṁācariyakaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjavihareyyāti

Sokhoahaṁaggivessananacirassevakhippamevataṁdhammaṁpariyāpuṇiṁ

Sokhoahaṁaggivessanatāvatakenevaoṭṭhapahatamattenalapitalāpanamattenañāṇavādañcavadāmitheravādañcajānāmipassāmīticapaṭijānāmiahañcevaaññeca

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nakhorāmoimaṁdhammaṁkevalaṁsaddhāmattakenasayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmītipavedesi

Addhārāmoimaṁdhammaṁjānaṁpassaṁvihāsīti

Athakhvāhaṁaggivessanayenaudakorāmaputtotenupasaṅkamiṁupasaṅkamitvāudakaṁrāmaputtaṁetadavocaṁ

kittāvatānoāvusorāmoimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmītipavedesīti

Evaṁvutteaggivessanaudakorāmaputtonevasaññānāsaññāyatanaṁpavedesi

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nakhorāmassevaahosisaddhāmayhampatthisaddhā

nakhorāmassevaahosivīriyaṁmayhampatthivīriyaṁ

nakhorāmassevaahosisatimayhampatthisati

nakhorāmassevaahosisamādhimayhampatthisamādhi

nakhorāmassevaahosipaññāmayhampatthipaññā

yannūnāhaṁyaṁdhammaṁrāmosayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmītipavedesitassadhammassasacchikiriyāyapadaheyyanti

Sokhoahaṁaggivessananacirassevakhippamevataṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjavihāsiṁ

Athakhvāhaṁaggivessanayenaudakorāmaputtotenupasaṅkamiṁupasaṅkamitvāudakaṁrāmaputtaṁetadavocaṁ

ettāvatānoāvusorāmoimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedesīti

Ettāvatākhoāvusorāmoimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedesīti

Ahampikhoāvusoettāvatāimaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharāmīti

Lābhānoāvusosuladdhaṁnoāvuso

yemayaṁāyasmantaṁtādisaṁsabrahmacāriṁpassāma

Itiyaṁdhammaṁrāmosayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedesitaṁtvaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharasiyaṁtvaṁdhammaṁsayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjaviharasitaṁdhammaṁrāmosayaṁabhiññāsacchikatvāupasampajjapavedesi

Itiyaṁdhammaṁrāmoabhiññāsitaṁtvaṁdhammaṁjānāsiyaṁtvaṁdhammaṁjānāsitaṁdhammaṁrāmoabhiññāsi

Itiyādisorāmoahositādisotuvaṁyādisotuvaṁtādisorāmoahosi

Ehidāniāvusotuvaṁimaṁgaṇaṁpariharāti

Itikhoaggivessanaudakorāmaputtosabrahmacārīmesamānoācariyaṭṭhānecamaṁṭhapesiuḷārāyacamaṁpūjāyapūjesi

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nāyaṁdhammonibbidāyanavirāgāyananirodhāyanaupasamāyanaabhiññāyanasambodhāyananibbānāyasaṁvattatiyāvadevanevasaññānāsaññāyatanūpapattiyāti

Sokhoahaṁaggivessanataṁdhammaṁanalaṅkaritvātasmādhammānibbijjaapakkamiṁ

Sokhoahaṁaggivessanakiṅkusalagavesīanuttaraṁsantivarapadaṁpariyesamānomagadhesuanupubbenacārikaṁcaramānoyenauruvelāsenānigamotadavasariṁ

Tatthaddasaṁramaṇīyaṁbhūmibhāgaṁpāsādikañcavanasaṇḍaṁnadiñcasandantiṁsetakaṁsupatitthaṁramaṇīyaṁsamantācagocaragāmaṁ

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

ramaṇīyovatabhobhūmibhāgopāsādikocavanasaṇḍonadīcasandatisetakāsupatitthāramaṇīyāsamantācagocaragāmo

Alaṁvatidaṁkulaputtassapadhānatthikassapadhānāyāti

Sokhoahaṁaggivessanatatthevanisīdiṁ

alamidaṁpadhānāyāti

Apissumaṁaggivessanatissoupamāpaṭibhaṁsuanacchariyāpubbeassutapubbā

Seyyathāpiaggivessanaallaṁkaṭṭhaṁsasnehaṁudakenikkhittaṁ

Athapurisoāgaccheyyauttarāraṇiṁādāya

aggiṁabhinibbattessāmitejopātukarissāmīti

Taṁkiṁmaññasiaggivessana

apinusopurisoamuṁallaṁkaṭṭhaṁsasnehaṁudakenikkhittaṁuttarāraṇiṁādāyaabhimanthentoaggiṁabhinibbatteyyatejopātukareyyāti

Nohidaṁbhogotama

Taṁkissahetu

Aduñhibhogotamaallaṁkaṭṭhaṁsasnehaṁtañcapanaudakenikkhittaṁ

Yāvadevacapanasopurisokilamathassavighātassabhāgīassāti

Evamevakhoaggivessanayehikecisamaṇāvābrāhmaṇāvākāyenacevacittenacakāmehiavūpakaṭṭhāviharantiyocanesaṁkāmesukāmacchandokāmasnehokāmamucchākāmapipāsākāmapariḷāhosocaajjhattaṁnasuppahīnohotinasuppaṭippassaddhoopakkamikācepitebhontosamaṇabrāhmaṇādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayantiabhabbāvateñāṇāyadassanāyaanuttarāyasambodhāya

Nocepitebhontosamaṇabrāhmaṇāopakkamikādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayantiabhabbāvateñāṇāyadassanāyaanuttarāyasambodhāya

Ayaṁkhomaṁaggivessanapaṭhamāupamāpaṭibhāsianacchariyāpubbeassutapubbā

Aparāpikhomaṁaggivessanadutiyāupamāpaṭibhāsianacchariyāpubbeassutapubbā

Seyyathāpiaggivessanaallaṁkaṭṭhaṁsasnehaṁārakāudakāthalenikkhittaṁ

Athapurisoāgaccheyyauttarāraṇiṁādāya

aggiṁabhinibbattessāmitejopātukarissāmīti

Taṁkiṁmaññasiaggivessana

apinusopurisoamuṁallaṁkaṭṭhaṁsasnehaṁārakāudakāthalenikkhittaṁuttarāraṇiṁādāyaabhimanthentoaggiṁabhinibbatteyyatejopātukareyyāti

Nohidaṁbhogotama

Taṁkissahetu

Aduñhibhogotamaallaṁkaṭṭhaṁsasnehaṁkiñcāpiārakāudakāthalenikkhittaṁ

Yāvadevacapanasopurisokilamathassavighātassabhāgīassāti

EvamevakhoaggivessanayehikecisamaṇāvābrāhmaṇāvākāyenacevacittenacakāmehivūpakaṭṭhāviharantiyocanesaṁkāmesukāmacchandokāmasnehokāmamucchākāmapipāsākāmapariḷāhosocaajjhattaṁnasuppahīnohotinasuppaṭippassaddhoopakkamikācepitebhontosamaṇabrāhmaṇādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayantiabhabbāvateñāṇāyadassanāyaanuttarāyasambodhāyaNocepitebhontosamaṇabrāhmaṇāopakkamikādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayantiabhabbāvateñāṇāyadassanāyaanuttarāyasambodhāya

Ayaṁkhomaṁaggivessanadutiyāupamāpaṭibhāsianacchariyāpubbeassutapubbā

Aparāpikhomaṁaggivessanatatiyāupamāpaṭibhāsianacchariyāpubbeassutapubbā

Seyyathāpiaggivessanasukkhaṁkaṭṭhaṁkoḷāpaṁārakāudakāthalenikkhittaṁ

Athapurisoāgaccheyyauttarāraṇiṁādāya

aggiṁabhinibbattessāmitejopātukarissāmīti

Taṁkiṁmaññasiaggivessana

apinusopurisoamuṁsukkhaṁkaṭṭhaṁkoḷāpaṁārakāudakāthalenikkhittaṁuttarāraṇiṁādāyaabhimanthentoaggiṁabhinibbatteyyatejopātukareyyāti

Evaṁbhogotama

Taṁkissahetu

Aduñhibhogotamasukkhaṁkaṭṭhaṁkoḷāpaṁtañcapanaārakāudakāthalenikkhittanti

EvamevakhoaggivessanayehikecisamaṇāvābrāhmaṇāvākāyenacevacittenacakāmehivūpakaṭṭhāviharantiyocanesaṁkāmesukāmacchandokāmasnehokāmamucchākāmapipāsākāmapariḷāhosocaajjhattaṁsuppahīnohotisuppaṭippassaddhoopakkamikācepitebhontosamaṇabrāhmaṇādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayantibhabbāvateñāṇāyadassanāyaanuttarāyasambodhāyaNocepitebhontosamaṇabrāhmaṇāopakkamikādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayantibhabbāvateñāṇāyadassanāyaanuttarāyasambodhāya

Ayaṁkhomaṁaggivessanatatiyāupamāpaṭibhāsianacchariyāpubbeassutapubbā

Imākhomaṁaggivessanatissoupamāpaṭibhaṁsuanacchariyāpubbeassutapubbā

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁdantebhidantamādhāyajivhāyatāluṁāhaccacetasācittaṁabhiniggaṇheyyaṁabhinippīḷeyyaṁabhisantāpeyyanti

Sokhoahaṁaggivessanadantebhidantamādhāyajivhāyatāluṁāhaccacetasācittaṁabhiniggaṇhāmiabhinippīḷemiabhisantāpemi

Tassamayhaṁaggivessanadantebhidantamādhāyajivhāyatāluṁāhaccacetasācittaṁabhiniggaṇhatoabhinippīḷayatoabhisantāpayatokacchehisedāmuccanti

Seyyathāpiaggivessanabalavāpurisodubbalataraṁpurisaṁsīsevāgahetvākhandhevāgahetvāabhiniggaṇheyyaabhinippīḷeyyaabhisantāpeyya

evamevakhomeaggivessanadantebhidantamādhāyajivhāyatāluṁāhaccacetasācittaṁabhiniggaṇhatoabhinippīḷayatoabhisantāpayatokacchehisedāmuccanti

Āraddhaṁkhopanameaggivessanavīriyaṁhotiasallīnaṁupaṭṭhitāsatiasammuṭṭhāsāraddhocapanamekāyohotiappaṭippassaddhotenevadukkhappadhānenapadhānābhitunnassasato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannādukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁappāṇakaṁyevajhānaṁjhāyeyyanti

Sokhoahaṁaggivessanamukhatocanāsatocaassāsapassāseuparundhiṁ

Tassamayhaṁaggivessanamukhatocanāsatocaassāsapassāsesuuparuddhesukaṇṇasotehivātānaṁnikkhamantānaṁadhimattosaddohoti

Seyyathāpināmakammāragaggariyādhamamānāyaadhimattosaddohoti

evamevakhomeaggivessanamukhatocanāsatocaassāsapassāsesuuparuddhesukaṇṇasotehivātānaṁnikkhamantānaṁadhimattosaddohoti

ĀraddhaṁkhopanameaggivessanavīriyaṁhotiasallīnaṁupaṭṭhitāsatiasammuṭṭhāSāraddhocapanamekāyohotiappaṭippassaddhotenevadukkhappadhānenapadhānābhitunnassasato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannādukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁappāṇakaṁyevajhānaṁjhāyeyyanti

Sokhoahaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāseuparundhiṁ

Tassamayhaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattāvātāmuddhaniūhananti

Seyyathāpiaggivessanabalavāpurisotiṇhenasikharenamuddhaniabhimattheyya

evamevakhomeaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattāvātāmuddhaniūhananti

ĀraddhaṁkhopanameaggivessanavīriyaṁhotiasallīnaṁupaṭṭhitāsatiasammuṭṭhāSāraddhocapanamekāyohotiappaṭippassaddhotenevadukkhappadhānenapadhānābhitunnassasato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannādukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁappāṇakaṁyevajhānaṁjhāyeyyanti

Sokhoahaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāseuparundhiṁ

Tassamayhaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattāsīsesīsavedanāhonti

Seyyathāpiaggivessanabalavāpurisodaḷhenavarattakkhaṇḍenasīsesīsaveṭhaṁdadeyya

evamevakhomeaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattāsīsesīsavedanāhonti

ĀraddhaṁkhopanameaggivessanavīriyaṁhotiasallīnaṁupaṭṭhitāsatiasammuṭṭhāSāraddhocapanamekāyohotiappaṭippassaddhotenevadukkhappadhānenapadhānābhitunnassasato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannādukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁappāṇakaṁyevajhānaṁjhāyeyyanti

Sokhoahaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāseuparundhiṁ

Tassamayhaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattāvātākucchiṁparikantanti

Seyyathāpiaggivessanadakkhogoghātakovāgoghātakantevāsīvātiṇhenagovikantanenakucchiṁparikanteyya

evamevakhomeaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattāvātākucchiṁparikantanti

ĀraddhaṁkhopanameaggivessanavīriyaṁhotiasallīnaṁupaṭṭhitāsatiasammuṭṭhāSāraddhocapanamekāyohotiappaṭippassaddhotenevadukkhappadhānenapadhānābhitunnassasato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannādukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁappāṇakaṁyevajhānaṁjhāyeyyanti

Sokhoahaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāseuparundhiṁ

Tassamayhaṁaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattokāyasmiṁḍāhohoti

Seyyathāpiaggivessanadvebalavantopurisādubbalataraṁpurisaṁnānābāhāsugahetvāaṅgārakāsuyāsantāpeyyuṁsamparitāpeyyuṁ

evamevakhomeaggivessanamukhatocanāsatocakaṇṇatocaassāsapassāsesuuparuddhesuadhimattokāyasmiṁḍāhohoti

ĀraddhaṁkhopanameaggivessanavīriyaṁhotiasallīnaṁupaṭṭhitāsatiasammuṭṭhāSāraddhocapanamekāyohotiappaṭippassaddhotenevadukkhappadhānenapadhānābhitunnassasato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannādukkhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Apissumaṁaggivessanadevatādisvāevamāhaṁsu

kālaṅkatosamaṇogotamoti

Ekaccādevatāevamāhaṁsu

nakālaṅkatosamaṇogotamoapicakālaṁkarotīti

Ekaccādevatāevamāhaṁsu

nakālaṅkatosamaṇogotamonapikālaṁkarotiarahaṁsamaṇogotamovihārotvevasoarahatoevarūpohotīti

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁsabbasoāhārupacchedāyapaṭipajjeyyanti

Athakhomaṁaggivessanadevatāupasaṅkamitvāetadavocuṁ

mākhotvaṁmārisasabbasoāhārupacchedāyapaṭipajji

Sacekhotvaṁmārisasabbasoāhārupacchedāyapaṭipajjissasitassatemayaṁdibbaṁojaṁlomakūpehiajjhohāressāmatāyatvaṁyāpessasīti

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

ahañcevakhopanasabbasoajajjitaṁpaṭijāneyyaṁimācamedevatādibbaṁojaṁlomakūpehiajjhohāreyyuṁtāyacāhaṁyāpeyyaṁtaṁmamassamusāti

Sokhoahaṁaggivessanatādevatāpaccācikkhāmihalantivadāmi

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yannūnāhaṁthokaṁthokaṁāhāraṁāhāreyyaṁpasataṁpasataṁyadivāmuggayūsaṁyadivākulatthayūsaṁyadivākaḷāyayūsaṁyadivāhareṇukayūsanti

Sokhoahaṁaggivessanathokaṁthokaṁāhāraṁāhāresiṁpasataṁpasataṁyadivāmuggayūsaṁyadivākulatthayūsaṁyadivākaḷāyayūsaṁyadivāhareṇukayūsaṁ

Tassamayhaṁaggivessanathokaṁthokaṁāhāraṁāhārayatopasataṁpasataṁyadivāmuggayūsaṁyadivākulatthayūsaṁyadivākaḷāyayūsaṁyadivāhareṇukayūsaṁadhimattakasimānaṁpattokāyohoti

Seyyathāpināmaāsītikapabbānivākāḷapabbānivāevamevassumeaṅgapaccaṅgānibhavantitāyevappāhāratāya

Seyyathāpināmaoṭṭhapadaṁevamevassumeānisadaṁhotitāyevappāhāratāya

Seyyathāpināmavaṭṭanāvaḷīevamevassumepiṭṭhikaṇṭakouṇṇatāvanatohotitāyevappāhāratāya

Seyyathāpināmajarasālāyagopānasiyooluggaviluggābhavantievamevassumephāsuḷiyooluggaviluggābhavantitāyevappāhāratāya

Seyyathāpināmagambhīreudapāneudakatārakāgambhīragatāokkhāyikādissantievamevassumeakkhikūpesuakkhitārakāgambhīragatāokkhāyikādissantitāyevappāhāratāya

Seyyathāpināmatittakālābuāmakacchinnovātātapenasamphuṭitohotisammilātoevamevassumesīsacchavisamphuṭitāhotisammilātātāyevappāhāratāya

Sokhoahaṁaggivessanaudaracchaviṁparimasissāmītipiṭṭhikaṇṭakaṁyevapariggaṇhāmipiṭṭhikaṇṭakaṁparimasissāmītiudaracchaviṁyevapariggaṇhāmiyāvassumeaggivessanaudaracchavipiṭṭhikaṇṭakaṁallīnāhotitāyevappāhāratāya

Sokhoahaṁaggivessanavaccaṁvāmuttaṁvākarissāmītitatthevaavakujjopapatāmitāyevappāhāratāya

SokhoahaṁaggivessanaimamevakāyaṁassāsentopāṇināgattānianumajjāmiTassamayhaṁaggivessanapāṇināgattānianumajjatopūtimūlānilomānikāyasmāpapatantitāyevappāhāratāya

Apissumaṁaggivessanamanussādisvāevamāhaṁsukāḷosamaṇogotamoti

Ekaccemanussāevamāhaṁsunakāḷosamaṇogotamosāmosamaṇogotamoti

Ekaccemanussāevamāhaṁsunakāḷosamaṇogotamonapisāmomaṅguracchavisamaṇogotamoti

Yāvassumeaggivessanatāvaparisuddhochavivaṇṇopariyodātoupahatohotitāyevappāhāratāya

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

yekhokeciatītamaddhānaṁsamaṇāvābrāhmaṇāvāopakkamikādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayiṁsuetāvaparamaṁnayitobhiyyo

Yepihikecianāgatamaddhānaṁsamaṇāvābrāhmaṇāvāopakkamikādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayissantietāvaparamaṁnayitobhiyyo

Yepihikecietarahisamaṇāvābrāhmaṇāvāopakkamikādukkhātibbākharākaṭukāvedanāvedayantietāvaparamaṁnayitobhiyyo

Nakhopanāhaṁimāyakaṭukāyadukkarakārikāyaadhigacchāmiuttarimanussadhammāalamariyañāṇadassanavisesaṁ

Siyānukhoaññomaggobodhāyāti

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

abhijānāmikhopanāhaṁpitusakkassakammantesītāyajambucchāyāyanisinnoviviccevakāmehiviviccaakusalehidhammehisavitakkaṁsavicāraṁvivekajaṁpītisukhaṁpaṭhamaṁjhānaṁupasampajjaviharitā

Siyānukhoesomaggobodhāyāti

Tassamayhaṁaggivessanasatānusāriviññāṇaṁahosi

esevamaggobodhāyāti

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

kiṁnukhoahaṁtassasukhassabhāyāmiyaṁtaṁsukhaṁaññatrevakāmehiaññatraakusalehidhammehīti

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nakhoahaṁtassasukhassabhāyāmiyaṁtaṁsukhaṁaññatrevakāmehiaññatraakusalehidhammehīti

Tassamayhaṁaggivessanaetadahosi

nakhotaṁsukaraṁsukhaṁadhigantuṁevaṁadhimattakasimānaṁpattakāyenayannūnāhaṁoḷārikaṁāhāraṁāhāreyyaṁodanakummāsanti

Sokhoahaṁaggivessanaoḷārikaṁāhāraṁāhāresiṁodanakummāsaṁ

Tenakhopanamaṁaggivessanasamayenapañcabhikkhūpaccupaṭṭhitāhonti

yaṁkhosamaṇogotamodhammaṁadhigamissatitaṁnoārocessatīti

Yatokhoahaṁaggivessanaoḷārikaṁāhāraṁāhāresiṁodanakummāsaṁathametepañcabhikkhūnibbijjapakkamiṁsu

bāhullikosamaṇogotamopadhānavibbhantoāvattobāhullāyāti

Sokhoahaṁaggivessanaoḷārikaṁāhāraṁāhāretvābalaṁgahetvāviviccevakāmehiviviccaakusalehidhammehisavitakkaṁsavicāraṁvivekajaṁpītisukhaṁpaṭhamaṁjhānaṁupasampajjavihāsiṁ

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannāsukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Vitakkavicārānaṁvūpasamāajjhattaṁsampasādanaṁcetasoekodibhāvaṁavitakkaṁavicāraṁsamādhijaṁpītisukhaṁdutiyaṁjhānaṁupasampajjavihāsiṁ

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannāsukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

PītiyācavirāgāupekkhakocavihāsiṁsatocasampajānoSukhañcakāyenapaṭisaṁvedesiṁyaṁtaṁariyāācikkhantiupekkhakosatimāsukhavihārītitatiyaṁjhānaṁupasampajjavihāsiṁ

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannāsukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Sukhassacapahānādukkhassacapahānāpubbevasomanassadomanassānaṁatthaṅgamāadukkhamasukhaṁupekkhāsatipārisuddhiṁcatutthaṁjhānaṁupasampajjavihāsiṁ

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannāsukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Soevaṁsamāhitecitteparisuddhepariyodāteanaṅgaṇevigatūpakkilesemudubhūtekammaniyeṭhiteāneñjappattepubbenivāsānussatiñāṇāyacittaṁabhininnāmesiṁ

Soanekavihitaṁpubbenivāsaṁanussarāmiseyyathidaṁekampijātiṁpeitisākāraṁsauddesaṁanekavihitaṁpubbenivāsaṁanussarāmi

Ayaṁkhomeaggivessanarattiyāpaṭhameyāmepaṭhamāvijjāadhigatā

avijjāvihatāvijjāuppannātamovihatoālokouppannoyathātaṁappamattassaātāpinopahitattassaviharato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannāsukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Soevaṁsamāhitecitteparisuddhepariyodāteanaṅgaṇevigatūpakkilesemudubhūtekammaniyeṭhiteāneñjappattesattānaṁcutūpapātañāṇāyacittaṁabhininnāmesiṁ

Sodibbenacakkhunāvisuddhenaatikkantamānusakenasattepassāmicavamāneupapajjamānehīnepaṇītesuvaṇṇedubbaṇṇesugateduggateyathākammūpagesattepajānāmipe

ayaṁkhomeaggivessanarattiyāmajjhimeyāmedutiyāvijjāadhigatā

avijjāvihatāvijjāuppannātamovihatoālokouppannoyathātaṁappamattassaātāpinopahitattassaviharato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannāsukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Soevaṁsamāhitecitteparisuddhepariyodāteanaṅgaṇevigatūpakkilesemudubhūtekammaniyeṭhiteāneñjappatteāsavānaṁkhayañāṇāyacittaṁabhininnāmesiṁ

Soidaṁdukkhantiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁayaṁdukkhasamudayotiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁayaṁdukkhanirodhotiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁayaṁdukkhanirodhagāminīpaṭipadātiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁ

Imeāsavātiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁayaṁāsavasamudayotiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁayaṁāsavanirodhotiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁayaṁāsavanirodhagāminīpaṭipadātiyathābhūtaṁabbhaññāsiṁ

Tassameevaṁjānatoevaṁpassatokāmāsavāpicittaṁvimuccitthabhavāsavāpicittaṁvimuccitthaavijjāsavāpicittaṁvimuccittha

Vimuttasmiṁvimuttamitiñāṇaṁahosi

Khīṇājātivusitaṁbrahmacariyaṁkataṁkaraṇīyaṁnāparaṁitthattāyātiabbhaññāsiṁ

Ayaṁkhomeaggivessanarattiyāpacchimeyāmetatiyāvijjāadhigatā

avijjāvihatāvijjāuppannātamovihatoālokouppannoyathātaṁappamattassaātāpinopahitattassaviharato

Evarūpāpikhomeaggivessanauppannāsukhāvedanācittaṁnapariyādāyatiṭṭhati

Abhijānāmikhopanāhaṁaggivessanaanekasatāyaparisāyadhammaṁdesetā

Apissumaṁekamekoevaṁmaññati

mamevārabbhasamaṇogotamodhammaṁdesetīti

Nakhopanetaṁaggivessanaevaṁdaṭṭhabbaṁ

yāvadevaviññāpanatthāyatathāgatoparesaṁdhammaṁdeseti

Sokhoahaṁaggivessanatassāyevakathāyapariyosānetasmiṁyevapurimasmiṁsamādhinimitteajjhattamevacittaṁsaṇṭhapemisannisādemiekodiṁkaromisamādahāmiyenasudaṁniccakappaṁviharāmīti

Okappaniyametaṁbhotogotamassayathātaṁarahatosammāsambuddhassa

Abhijānātikhopanabhavaṁgotamodivāsupitāti

Abhijānāmahaṁaggivessanagimhānaṁpacchimemāsepacchābhattaṁpiṇḍapātapaṭikkantocatugguṇaṁsaṅghāṭiṁpaññapetvādakkhiṇenapassenasatosampajānoniddaṁokkamitāti

Etaṁkhobhogotamaekesamaṇabrāhmaṇāsammohavihārasmiṁvadantīti

Nakhoaggivessanaettāvatāsammūḷhovāhotiasammūḷhovā

Apicaaggivessanayathāsammūḷhocahotiasammūḷhoca

taṁsuṇāhisādhukaṁmanasikarohibhāsissāmīti

Evaṁbhotikhosaccakonigaṇṭhaputtobhagavatopaccassosi

Bhagavāetadavoca

Yassakassaciaggivessanayeāsavāsaṅkilesikāponobbhavikāsadarādukkhavipākāāyatiṁjātijarāmaraṇiyāappahīnātamahaṁsammūḷhotivadāmi

Āsavānañhiaggivessanaappahānāsammūḷhohoti

Yassakassaciaggivessanayeāsavāsaṅkilesikāponobbhavikāsadarādukkhavipākāāyatiṁjātijarāmaraṇiyāpahīnātamahaṁasammūḷhotivadāmi

Āsavānañhiaggivessanapahānāasammūḷhohoti

Tathāgatassakhoaggivessanayeāsavāsaṅkilesikāponobbhavikāsadarādukkhavipākāāyatiṁjātijarāmaraṇiyāpahīnāucchinnamūlātālāvatthukatāanabhāvaṅkatāāyatiṁanuppādadhammā

Seyyathāpiaggivessanatālomatthakacchinnoabhabbopunavirūḷhiyā

evamevakhoaggivessanatathāgatassayeāsavāsaṅkilesikāponobbhavikāsadarādukkhavipākāāyatiṁjātijarāmaraṇiyāpahīnāucchinnamūlātālāvatthukatāanabhāvaṅkatāāyatiṁanuppādadhammāti

Evaṁvuttesaccakonigaṇṭhaputtobhagavantaṁetadavoca

acchariyaṁbhogotamaabbhutaṁbhogotama

Yāvañcidaṁbhotogotamassaevaṁāsajjaāsajjavuccamānassaupanītehivacanappathehisamudācariyamānassachavivaṇṇocevapariyodāyatimukhavaṇṇocavippasīdatiyathātaṁarahatosammāsambuddhassa

Abhijānāmahaṁbhogotamapūraṇaṁkassapaṁvādenavādaṁsamārabhitā

Sopimayāvādenavādaṁsamāraddhoaññenaññaṁpaṭicaribahiddhākathaṁapanāmesikopañcadosañcaappaccayañcapātvākāsi

Bhotopanagotamassaevaṁāsajjaāsajjavuccamānassaupanītehivacanappathehisamudācariyamānassachavivaṇṇocevapariyodāyatimukhavaṇṇocavippasīdatiyathātaṁarahatosammāsambuddhassa

Abhijānāmahaṁbhogotamamakkhaliṁgosālaṁpe

ajitaṁkesakambalaṁ

pakudhaṁkaccāyanaṁ

sañjayaṁbelaṭṭhaputtaṁ

nigaṇṭhaṁnāṭaputtaṁvādenavādaṁsamārabhitā

Sopimayāvādenavādaṁsamāraddhoaññenaññaṁpaṭicaribahiddhākathaṁapanāmesikopañcadosañcaappaccayañcapātvākāsi

Bhotopanagotamassaevaṁāsajjaāsajjavuccamānassaupanītehivacanappathehisamudācariyamānassachavivaṇṇocevapariyodāyatimukhavaṇṇocavippasīdatiyathātaṁarahatosammāsambuddhassa

Handacadānimayaṁbhogotamagacchāma

Bahukiccāmayaṁbahukaraṇīyāti

Yassadānitvaṁaggivessanakālaṁmaññasīti

Athakhosaccakonigaṇṭhaputtobhagavatobhāsitaṁabhinanditvāanumoditvāuṭṭhāyāsanāpakkāmīti

Mahāsaccakasuttaṁniṭṭhitaṁchaṭṭhaṁ

漢譯

AI如是我聞。

AI有一時，世尊住在毘舍離大林重閣講堂。

AI那時，世尊在清晨着好衣，拿了缽與衣，想要進入毘舍離城乞食。

AI那時，尼乾子薩遮迦正在散步經行、四處走動，來到大林重閣講堂。

AI尊者阿難遠遠地看見尼乾子薩遮迦走來。

AI看見後，便對世尊如此說：

AI「大德，這位尼乾子薩遮迦來了，他是善辯的論師、自認有智慧的論者，受到眾人推崇。

AI大德，這位想要詆毀佛，想要詆毀法，想要詆毀僧伽。

AI大德，願世尊出於慈悲，暫坐片刻。」

AI世尊便在鋪設好的座位上坐下。

AI於是，尼乾子薩遮迦來到世尊那裏，和世尊互相問候，交談了一些友好、值得懷念的話後，便坐在一旁。尼乾子薩遮迦坐在一旁後，對世尊如此說：

AI「喬達摩大德，有些沙門婆羅門致力於修身，不修心。

AI喬達摩大德，他們確實感受到身體的苦受。

AI喬達摩大德，從前曾發生過：被身體苦受觸及的人，雙腿會癱瘓，心臟會破裂，熱血會從口中湧出，甚至會發狂、心智錯亂。

AI喬達摩大德，他的心是隨順身體的，是依身體而轉的。

AI這是什麼緣故呢？

AI因為心尚未修習之故。

AI喬達摩大德，又有些沙門婆羅門致力於修心，不修身。

AI喬達摩大德，他們確實感受到心的苦受。

AI喬達摩大德，從前曾發生過：被心的苦受觸及的人，雙腿會癱瘓，心臟會破裂，熱血會從口中湧出，甚至會發狂、心智錯亂。

AI喬達摩大德，他的身是隨順心的，是依心而轉的。

AI這是什麼緣故呢？

AI因為身尚未修習之故。

AI喬達摩大德，我因此這樣想：

AI『喬達摩尊者的聲聞弟子確實致力於修心，不修身。』」

AI「阿基韋沙那，那麼你所聽聞的修身是怎樣的呢？」

AI就是這樣：

AI難陀跋蹉、枯瘦的僧祇遮、末伽梨瞿舍羅，

AI喬達摩大德，這些裸體的、捨棄禮俗的、舔手為食的苦行者，不應「請來」之邀而來，不應「請留」之邀而留，不接受特意送來的食物，不接受特意為己準備的食物，不接受邀請。

AI他們不從水罐口接受食物，不從盆鉢口接受食物，不在門檻內接受，不在杖內接受，不在杵內接受，不從兩人共食處接受，不從孕婦處接受，不從哺乳婦處接受，不從在男人中間的婦女處接受，不從施食處接受，不在牠等候之處接受，不在蒼蠅成群飛舞之處接受，不吃魚，不吃肉，不飲酒，不飲果酒，不飲酸粥。

AI他們有的只到一家乞食、只吃一口，有的只到兩家乞食、只吃兩口，……有的只到七家乞食、只吃七口。

AI有的只靠一缽的食物維生，有的只靠兩缽的食物維生，……有的只靠七缽的食物維生。

AI有的每一天進食一次，有的每兩天進食一次，……有的每七天進食一次。就這樣，他們致力於這種乃至半個月才依定時用餐一次的修行方式。」

AI「阿基韋沙那，那麼他們就只靠這麼一點維生嗎？」

AI「喬達摩大德，並非如此。

AI喬達摩大德，他們有時也吃極豐盛的硬食，吃極豐盛的餐食，嚐極豐盛的美味，喝極豐盛的飲料。」

AI他們就說這身體是『恢復了力氣』，稱它『增長』了，稱它『長胖』了。

AI阿基韋沙那，正因為他們捨棄先前的做法、之後又重新積聚，這身體才會有這樣的增與減。

AI阿基韋沙那，那麼你所聽聞的『心的修習』又是怎樣的呢？

AI當被世尊問到『心的修習』時，尼乾子薩遮迦竟答不上來。

AI於是，世尊便對尼乾子薩遮迦說：

AI阿基韋沙那，你先前所說的那種『身的修習』，在聖者的教法律中，並不是如法的身修習。

AI阿基韋沙那，連身的修習你都不懂，又怎麼可能懂得心的修習呢？

AI不過，阿基韋沙那，關於怎樣是身未修、心未修，怎樣是身已修、心已修，

AI你且仔細聽、好好作意，我要說了。

AI尼乾子薩遮迦回答世尊：「是，尊者。」

AI世尊便說：

AI阿基韋沙那，怎樣是身未修、心未修呢？

AI阿基韋沙那，在此，於未受教的凡夫，生起了樂受。

AI他被樂受觸動時，便貪染於樂，陷入對樂的貪染。

AI他的那樂受滅去了。

AI樂受滅了之後，苦受便生起。

AI他被苦受觸動時，便憂愁、疲憊、哀傷，搥胸哭號，陷入迷亂。

AI阿基韋沙那，對他而言，生起的樂受會佔據其心、盤據不去，這是由於身未修之故；生起的苦受也會佔據其心、盤據不去，這是由於心未修之故。

AI阿基韋沙那，凡是這樣兩方面皆然的人──生起的樂受因身未修而佔據其心、盤據不去，生起的苦受因心未修而佔據其心、盤據不去──阿基韋沙那，這樣就叫做身未修、心未修。

AI阿基韋沙那，怎樣是身已修、心已修呢？

AI阿基韋沙那，在此，於已受教的聖弟子，生起了樂受。

AI他被樂受觸動時，不會貪染於樂，也不陷入對樂的貪染。

AI他的那樂受滅去了。

AI樂受滅了之後，苦受便生起。

AI他被苦受觸動時，不憂愁、不疲憊、不哀傷，不搥胸哭號，不陷入迷亂。

AI阿基韋沙那，對他而言，生起的樂受不會佔據其心、盤據不去，這是由於身已修之故；生起的苦受也不會佔據其心、盤據不去，這是由於心已修之故。

AI阿基韋沙那，凡是這樣兩方面皆然的人──生起的樂受因身已修而不佔據其心、不盤據不去，生起的苦受因心已修而不佔據其心、不盤據不去──阿基韋沙那，這樣就叫做身已修、心已修。

AI我對喬達摩尊者是如此地信服，

AI喬達摩尊者確實是身已修、心已修的人。

AI阿基韋沙那，你這番話說得確實冒犯逼人，

AI不過我還是會回答你。

AI阿基韋沙那，自從我剃除鬚髮、披上袈裟衣、由在家出家而成無家者以來，若說生起的樂受會佔據我心、盤據不去，或生起的苦受會佔據我心、盤據不去——這種事是不可能的。

AI想必喬達摩尊者根本不會生起那種一旦生起便會佔據其心、盤據不去的樂受吧？想必喬達摩尊者也根本不會生起那種一旦生起便會佔據其心、盤據不去的苦受吧？

AI阿基韋沙那，怎麼會不是這樣呢？

AI阿基韋沙那，在我尚未現正覺、還是菩薩之時，我曾這樣想：

AI居家生活擁擠狹隘、塵垢滿佈；出家生活則廣闊開放。

↗ 此段開示也見於（3 段）愛盡大經、象跡喻小經

AI住在家中的人，是難以修習完全圓滿、完全清淨、如磨光螺貝般潔淨的梵行的。

AI我何不剃除鬚髮、著上袈裟衣，從家出家，過無家的生活呢？

AI阿基韋沙那啊，後來，我在猶然年輕、烏黑髮的青壯年紀、正值人生初期時，不顧滿臉淚水、哭泣不願的父母，剃除鬚髮、著上袈裟衣，從家出家，過無家的生活。

AI我這樣出家後，尋求什麼是善的，追求無上寂靜殊勝之處，來到阿羅羅·迦羅摩那裡；到了之後，對阿羅羅·迦羅摩這樣說：

↗ 此段開示也見於（45 段）聖求經

AI『迦羅摩賢友，我想在此法與律中修習梵行。』

AI阿基韋沙那啊，這樣說了之後，阿羅羅·迦羅摩對我這樣說：

AI『尊者請留下吧！

AI這個法是這樣的：有智慧的人不久便能親自證知、體證，具足安住於自家老師的教法之中。』

AI阿基韋沙那啊，我不久便迅速學會了那個法。

AI阿基韋沙那啊，我只憑那樣的口頭誦念、覆誦之語，便自稱有知之言、自稱篤定之言，並宣稱『我知、我見』——不僅我如此，其他人也是如此。

AI阿基韋沙那啊，我這樣想：

AI『阿羅羅·迦羅摩並非僅憑信心，便宣稱親自證知、體證，具足安住於此法之中。

AI阿羅羅·迦羅摩必定是知之見之而安住於此法的。』

AI於是，阿基韋沙那啊，我又來到阿羅羅·迦羅摩那裡；到了之後，對阿羅羅·迦羅摩這樣說：

AI『迦羅摩賢友，您是憑什麼程度而宣稱親自證知、體證，具足安住於此法的呢？』

AI阿基韋沙那啊，這樣問了之後，阿羅羅·迦羅摩便宣說了無所有處。

AI阿基韋沙那啊，我這樣想：

AI『不僅阿羅羅·迦羅摩有信，我也有信；

AI不僅阿羅羅·迦羅摩有精進，我也有精進；

AI不僅阿羅羅·迦羅摩有念，我也有念；

AI不僅阿羅羅·迦羅摩有定，我也有定；

AI不僅阿羅羅·迦羅摩有慧，我也有慧。

AI我何不為了親證阿羅羅·迦羅摩所宣稱親自證知、體證，具足安住的那個法而精進努力呢？』

AI阿基韋沙那啊，我不久便迅速親自證知、體證那個法，具足安住其中。

AI於是，阿基韋沙那啊，我又來到阿羅羅·迦羅摩那裡；到了之後，對阿羅羅·迦羅摩這樣說：

AI『迦羅摩賢友，您宣稱親自證知、體證，具足安住於此法，就是到這個程度嗎？』

AI『賢友，我宣稱親自證知、體證，具足安住於此法，就是到這個程度。』

AI『賢友，我也是到這個程度，親自證知、體證，具足安住於此法之中。』

AI『賢友啊，這是我們的利得，賢友啊，這是我們的善得，

AI我們能見到像尊者這樣的同修梵行者。

AI我所親自證知、體證而宣稱具足安住的法，您也親自證知、體證而具足安住其中；

AI您所親自證知、體證而具足安住的法，我也親自證知、體證而宣稱具足安住其中。

AI如此，我所知的法，您也知道；您所知的法，我也知道。

AI如此，我是怎樣的，您也是怎樣的；您是怎樣的，我也是怎樣的。

AI來吧，賢友，讓我們兩人一起來帶領這個僧團吧！』

AI阿基韋沙那啊，就這樣，身為我老師的阿羅羅·迦羅摩，卻將身為他弟子的我，安立在與他自己完全平等的地位，並以崇高的敬意來禮敬我。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI『這法不趣向厭離、不趣向離欲、不趣向滅、不趣向寂止、不趣向證智、不趣向正覺、不趣向涅槃，只趣向往生無所有處而已。』

AI阿基韋沙那，於是我對那法感到不滿足，厭離那法，便離開了。

AI阿基韋沙那，於是我為了尋求善法，尋求無上殊勝寂靜之境，來到鬱陀迦羅摩子那裡；到了之後，對鬱陀迦羅摩子這樣說：

AI『尊者，我想在此教法與戒律中修習梵行。』

AI阿基韋沙那，這樣說了以後，鬱陀迦羅摩子這樣對我說：

AI『尊者請安住於此。』

AI『此法即是如此：智者不久便能親自以證智體證自己老師之法，具足而住。』

AI阿基韋沙那，於是我不久便迅速學會了那法。

AI阿基韋沙那，我僅僅憑著這樣的嘴唇振動、複誦言語的程度，就說出了知解之言，也說出了篤定之言，並自稱『我知、我見』——不只我如此，其他人也是如此。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI『羅摩並非僅僅是出於信，就宣稱自己以證智親自體證、具足而住於此法。』

AI『羅摩必定是知道、見到這法之後，才安住其中的。』

AI阿基韋沙那，於是我來到鬱陀迦羅摩子那裡；到了之後，對鬱陀迦羅摩子這樣說：

AI『尊者，羅摩是到了什麼程度，宣稱自己以證智親自體證、具足而住於此法呢？』

AI阿基韋沙那，這樣說了以後，鬱陀迦羅摩子便宣說了非想非非想處。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI『不只羅摩有信，我也有信。』

AI『不只羅摩有精進，我也有精進。』

AI『不只羅摩有念，我也有念。』

AI『不只羅摩有定，我也有定。』

AI『不只羅摩有慧，我也有慧。』

AI『我何不為了親自體證羅摩所宣稱以證智親自體證、具足而住的那個法，而精進修行呢？』

AI阿基韋沙那，於是我不久便迅速以證智親自體證了那法，具足而住。

AI阿基韋沙那，於是我來到鬱陀迦羅摩子那裡；到了之後，對鬱陀迦羅摩子這樣說：

AI『尊者，羅摩是到了這樣的程度，宣稱自己以證智親自體證、具足而住於此法的嗎？』

AI『尊者，羅摩確實是到了這樣的程度，宣稱自己以證智親自體證、具足而住於此法的。』

AI『尊者，我也是到了這樣的程度，以證智親自體證、具足而住於此法。』

AI『尊者，這是我們的收穫，尊者，這是我們的善得，』

AI『我們能夠見到像您這樣的同梵行者。』

AI『這樣看來：羅摩以證智親自體證、具足而宣說的法，您也以證智親自體證、具足而安住其中；您以證智親自體證、具足而安住的法，羅摩也曾以證智親自體證、具足而宣說。』

AI『這樣看來：羅摩所直接了知的法，您也知道；您所知道的法，羅摩也直接了知。』

AI『這樣看來：羅摩是怎樣的人，您也是那樣的人；您是怎樣的人，羅摩也是那樣的人。』

AI『尊者，來吧，現在請您帶領這群人。』

AI阿基韋沙那，就這樣，鬱陀迦羅摩子——我的同梵行者——把我安置在老師之位，並以崇高的供養來禮敬我。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI這個法不導向厭離、不導向離貪、不導向滅盡、不導向寂止、不導向證知、不導向正覺、不導向涅槃，只導向投生非想非非想處。

AI阿基韋沙那，於是我對那個法感到不足取，厭離那個法，便離開了。

AI阿基韋沙那，於是我探求什麼是善，尋求無上殊勝的寂靜境地，在摩揭陀國中漸次遊行，來到了優樓頻螺的軍將村。

AI在那裡，我看到一片怡人的地方，有令人心生歡喜的樹林、清澈流動且岸邊優美怡人的河流，四周還有可以托缽乞食的村落。

AI阿基韋沙那，我當時這樣想：

AI這地方真是怡人啊，樹林令人心生歡喜，河流清澈，岸邊優美怡人，四周又有可以托缽乞食的村落。

AI這對於有心精進修行、追求精勤的良家子而言，實在是足夠了。

AI阿基韋沙那，於是我就在那裡坐下，

AI心想：這裡足以精進修行了。

AI阿基韋沙那，當時我心中浮現三個譬喻，是前所未聞、自然生起的。

AI阿基韋沙那，譬如有一塊潮濕、帶有樹液的木頭，浸放在水中。

AI這時有一個人前來，拿著鑽木取火用的上鑽木，

AI心想：我要生出火來，我要顯現出火光。

AI阿基韋沙那，你認為如何？

AI那個人拿著上鑽木，鑽磨那塊浸在水裡、潮濕帶樹液的木頭，他能生出火來、顯現出火光嗎？

AI不能，喬達摩尊者。

AI這是什麼緣故呢？

AI喬達摩尊者，因為那塊木頭是潮濕、帶樹液的，而且還浸放在水裡，

AI那個人只會白白地招來疲累與煩惱而已。

AI阿基韋沙那，同樣地，凡是有些沙門或婆羅門，身心都尚未遠離感官欲樂而住，對感官欲樂的貪欲、愛戀、耽溺、渴求、熱惱，內心尚未徹底斷除、尚未徹底止息，那麼即使這些沙門婆羅門感受到刻苦所生的痛苦、劇烈、粗猛、尖銳的覺受，他們也不可能證得知、見與無上正覺。

AI而即使這些沙門婆羅門並未感受到刻苦所生的痛苦、劇烈、粗猛、尖銳的覺受，他們同樣不可能證得知、見與無上正覺。

AI阿基韋沙那，這就是我心中浮現的第一個譬喻，是前所未聞、自然生起的。

AI阿基韋沙那，接著又有第二個譬喻在我心中浮現，是前所未聞、自然生起的。

AI阿基韋沙那，譬如有一塊潮濕、帶有樹液的木頭，放置在遠離水源的乾地上。

AI這時有一個人前來，拿著鑽木取火用的上鑽木，

AI心想：我要生出火來，我要顯現出火光。

AI阿基韋沙那，你認為如何？

AI那個人拿著上鑽木，鑽磨那塊放在遠離水源乾地上、潮濕帶樹液的木頭，他能生出火來、顯現出火光嗎？

AI不能，喬達摩尊者。

AI這是什麼緣故呢？

AI喬達摩尊者，因為那塊木頭雖然放在遠離水源的乾地上，卻仍是潮濕、帶樹液的，

AI那個人只會白白地招來疲累與煩惱而已。

AI阿基韋沙那，同樣地，凡是有些沙門或婆羅門，身心雖已遠離感官欲樂而住，但對感官欲樂的貪欲、愛戀、耽溺、渴求、熱惱，內心尚未徹底斷除、尚未徹底止息，那麼不論這些沙門婆羅門是否感受到刻苦所生的痛苦、劇烈、粗猛、尖銳的覺受，他們都不可能證得知、見與無上正覺。

AI阿基韋沙那，這就是我心中浮現的第二個譬喻，是前所未聞、自然生起的。

AI阿基韋沙那，接著又有第三個譬喻在我心中浮現，是前所未聞、自然生起的。

AI阿基韋沙那，譬如有一塊乾燥、已無樹液的木頭，放置在遠離水源的乾地上。

AI這時，若有人拿著鑽火用的上鑽木前來，

AI心想：『我要生出火來，讓火焰顯現。』

AI阿基韋沙那，你認為如何？

AI那個人拿著那乾燥、乾透、被棄置在遠離水源的乾地上的木料，以上鑽木用力鑽磨，能夠生出火、使火焰顯現嗎？

AI喬達摩尊者，是這樣的。

AI這是什麼緣故呢？

AI喬達摩尊者，因為那木料是乾燥、乾透的，而且又棄置在遠離水源的乾地上。

AI阿基韋沙那，同樣地，凡是任何沙門或婆羅門，身、心都已遠離諸欲而住，而且他們對諸欲的欲欲、欲愛、欲迷、欲渴、欲熱，在內心已徹底斷除、徹底平息——這樣的沙門婆羅門，即使感受到自我加行所引生的苦、劇烈、粗澀、尖銳之受，也能夠證得無上智見、正覺；即使沒有感受到那自我加行所引生的苦、劇烈、粗澀、尖銳之受，也同樣能夠證得無上智見、正覺。

AI阿基韋沙那，這第三個譬喻是我心中浮現的，前所未聞、自然而生的。

AI阿基韋沙那，這三個譬喻就是這樣浮現在我心中的，前所未聞、自然而生的。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI『我何不咬緊牙關，以舌抵住上顎，用心強力控制、壓制、逼迫心呢？』

AI阿基韋沙那，於是我便咬緊牙關，以舌抵住上顎，用心強力控制、壓制、逼迫心。

AI阿基韋沙那，當我這樣咬緊牙關，以舌抵住上顎，用心強力控制、壓制、逼迫心時，兩腋汗流不止。

AI阿基韋沙那，就好比一個強壯的人抓住一個較弱的人的頭或肩膀，強力控制、壓制、逼迫他；

AI阿基韋沙那，同樣地，當我咬緊牙關，以舌抵住上顎，用心強力控制、壓制、逼迫心時，兩腋汗流不止。

AI阿基韋沙那，那時我雖已生起精進、不鬆懈，念已現前、不散亂，但由於那苦行加行的逼迫，我的身體變得躁動不安、無法平靜。

AI阿基韋沙那，雖然生起這樣的苦受，卻不能占據、征服我的心。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI『我何不修無息禪呢？』

AI阿基韋沙那，於是我便閉住口與鼻的出入息。

AI阿基韋沙那，當我閉住口與鼻的出入息時，氣從耳孔衝出，發出極大的聲音。

AI就好比鐵匠的風箱在鼓動時，發出極大的聲音；

AI阿基韋沙那，同樣地，當我閉住口與鼻的出入息時，氣從耳孔衝出，發出極大的聲音。

AI阿基韋沙那，那時我雖已生起精進、不鬆懈，念已現前、不散亂，但由於那苦行加行的逼迫，我的身體變得躁動不安、無法平靜。

AI阿基韋沙那，雖然生起這樣的苦受，卻不能占據、征服我的心。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI『我何不修無息禪呢？』

AI阿基韋沙那，於是我便閉住口、鼻與耳的出入息。

AI阿基韋沙那，當我閉住口、鼻與耳的出入息時，劇烈的氣猛力衝擊我的頭頂。

AI阿基韋沙那，就好比一個強壯的人用鋒利的劍尖猛刺頭頂；

AI阿基韋沙那，同樣地，當我閉住口、鼻與耳的出入息時，劇烈的氣猛力衝擊我的頭頂。

AI阿基韋沙那，那時我雖已生起精進、不鬆懈，念已現前、不散亂，但由於那苦行加行的逼迫，我的身體變得躁動不安、無法平靜。

AI阿基韋沙那，雖然生起這樣的苦受，卻不能占據、征服我的心。

AI阿基韋沙那，我這樣想：

AI『我何不修無息禪呢？』

AI阿基韋沙那，於是我便從口、鼻、耳止住出入息。

AI阿基韋沙那，當我從口、鼻、耳止住出入息時，頭部便生起劇烈的頭痛。

AI阿基韋沙那，就猶如強壯的人用堅韌的皮條緊纏頭部一般。

AI阿基韋沙那，同樣地，當我從口、鼻、耳止住出入息時，頭部便生起劇烈的頭痛。

AI阿基韋沙那，然而我當時精進勇猛、毫不鬆懈，念現前而不忘失；但因這痛苦的努力精進所逼迫，我的身體卻躁動不安、無法平靜。

AI阿基韋沙那，儘管生起這樣的苦受，卻不能佔據、支配我的心。

AI阿基韋沙那，我心想：

AI不如我修習不用出入息之禪。

AI阿基韋沙那，於是我便從口、鼻、耳止住出入息。

AI阿基韋沙那，當我從口、鼻、耳止住出入息時，猛烈的風便絞割我的腹部。

AI阿基韋沙那，就猶如熟練的屠牛者或屠牛者的徒弟用鋒利的屠牛刀剖割腹部一般。

AI阿基韋沙那，同樣地，當我從口、鼻、耳止住出入息時，猛烈的風便絞割我的腹部。

AI阿基韋沙那，然而我當時精進勇猛、毫不鬆懈，念現前而不忘失；但因這痛苦的努力精進所逼迫，我的身體卻躁動不安、無法平靜。

AI阿基韋沙那，儘管生起這樣的苦受，卻不能佔據、支配我的心。

AI阿基韋沙那，我心想：

AI不如我修習不用出入息之禪。

AI阿基韋沙那，於是我便從口、鼻、耳止住出入息。

AI阿基韋沙那，當我從口、鼻、耳止住出入息時，身上便生起劇烈的灼熱。

AI阿基韋沙那，就猶如兩個強壯的人各抓住一個較弱者的一隻手臂，將他架在炭火坑上炙烤、灼燒一般。

AI阿基韋沙那，同樣地，當我從口、鼻、耳止住出入息時，身上便生起劇烈的灼熱。

AI阿基韋沙那，然而我當時精進勇猛、毫不鬆懈，念現前而不忘失；但因這痛苦的努力精進所逼迫，我的身體卻躁動不安、無法平靜。

AI阿基韋沙那，儘管生起這樣的苦受，卻不能佔據、支配我的心。

AI阿基韋沙那，甚至有天神見到我後這樣說：

AI「沙門喬達摩死了。」

AI有些天神這樣說：

AI「沙門喬達摩並未死，但他正瀕臨死亡。」

AI有些天神這樣說：

AI「沙門喬達摩並未去世，也不是正在死去；沙門喬達摩是阿羅漢，阿羅漢的安住原本就是如此。」

AI阿基韋沙那，我心想：

AI不如我完全斷絕飲食。

AI阿基韋沙那，於是天神來到我面前，這樣對我說：

AI「尊者，請您不要完全斷絕飲食。」

AI「尊者，倘若您真的完全斷絕飲食，我們將從您的毛孔中灌注天界的精華，您便能靠此維持生命。」

AI阿基韋沙那，我心想：

AI「假如我聲稱自己完全斷食，而這些天神卻從我的毛孔灌注天界的精華，使我靠此維持生命，那我這樣說便是虛妄不實的。」

AI阿基韋沙那，於是我便拒絕了那些天神，說：「夠了。」

AI阿基韋沙那，我心裡生起了這樣的念頭：

AI我何不只吃一點點食物，一掬一掬地吃，或是綠豆湯，或是野豆湯，或是鷹嘴豆湯，或是豌豆湯呢？

AI阿基韋沙那，於是我就只吃一點點食物，一掬一掬地吃，或是綠豆湯，或是野豆湯，或是鷹嘴豆湯，或是豌豆湯。

AI阿基韋沙那，當我這樣只吃一點點食物——一掬一掬地，或是綠豆湯，或是野豆湯，或是鷹嘴豆湯，或是豌豆湯——時，我的身體就變得極度羸瘦。

AI就像蘆藤的節或黑藤的節那樣，由於那樣少的飲食，我的四肢百節也變成那樣枯瘦。

↗ 此段開示也見於（5 段）師子吼大經

AI就像駱駝的蹄那樣，由於那樣少的飲食，我的臀部也變成那樣。

AI就像一串念珠那樣，由於那樣少的飲食，我的脊骨也變得凹凸不平。

AI就像老舊房舍的椽木崩塌傾斜那樣，由於那樣少的飲食，我的肋骨也變得崩塌傾斜。

AI就像深井中的水光深陷下沈可見那樣，由於那樣少的飲食，我眼窩中的眼珠也深陷下沈可見。

AI就像未熟便摘下的苦瓠瓜，被風吹日曬而皺縮乾癟那樣，由於那樣少的飲食，我的頭皮也皺縮乾癟。

AI阿基韋沙那，於是當我想要觸摸腹皮時，摸到的卻是脊骨；當我想要觸摸脊骨時，摸到的卻是腹皮。阿基韋沙那，由於那樣少的飲食，我的腹皮就這樣緊貼著脊骨。

AI阿基韋沙那，於是當我想要大小便時，就當場臉朝下仆倒，這是由於那樣少的飲食。

AI阿基韋沙那，於是為了安撫這個身體，我用手掌撫摩肢體；阿基韋沙那，當我用手掌撫摩肢體時，那些根部已經腐爛的毛髮就從身上脫落，這是由於那樣少的飲食。

AI阿基韋沙那，甚至有人看見我之後這樣說：『沙門喬達摩是黑皮膚的。』

AI有些人這樣說：『沙門喬達摩不是黑皮膚的，沙門喬達摩是褐色皮膚的。』

AI有些人這樣說：『沙門喬達摩既不是黑皮膚的，也不是褐色皮膚的，沙門喬達摩是皮膚蠟黃的。』

AI阿基韋沙那，我原本清淨光潔的膚色，就這樣因那樣少的飲食而受損。

AI阿基韋沙那，我心裡生起了這樣的念頭：

AI凡是過去世任何沙門或婆羅門，所感受過的自我加諸的、痛苦的、劇烈的、粗猛的、辛辣的種種感受，至多也不過如此，沒有超過這個程度的。

AI凡是未來世任何沙門或婆羅門，將感受到的自我加諸的、痛苦的、劇烈的、粗猛的、辛辣的種種感受，至多也不過如此，不會超過這個程度。

AI凡是現在世任何沙門或婆羅門，所感受的自我加諸的、痛苦的、劇烈的、粗猛的、辛辣的種種感受，至多也不過如此，沒有超過這個程度的。

AI然而，我藉由這種劇烈的苦行，並未證得超越常人境界、堪稱聖者的殊勝智見。

AI是否還有另一條通往覺悟的道路呢？

AI阿基韋沙那，我心裡生起了這樣的念頭：

AI阿基韋沙那，然而我憶起，在父親釋迦族人工作時，我坐在清涼的閻浮樹蔭下，遠離諸欲，遠離不善法，具尋有伺，由遠離而生喜樂，進入並安住於初禪。

AI這會不會就是通往覺悟的道路呢？

AI阿基韋沙那，隨著那樣的憶念，我生起了這樣的了知：

AI這確實就是通往覺悟的道路。

AI阿基韋沙那，我心裡生起了這樣的念頭：

AI難道我應該害怕那種快樂嗎？那種不涉及欲望、不涉及不善法的快樂？

AI阿基韋沙那，我心裡生起了這樣的念頭：

AI我不害怕那種快樂，那種不涉及欲望、不涉及不善法的快樂。

AI阿基韋沙那，我心裡生起了這樣的念頭：

AI以這樣極度羸瘦的身體，是不容易獲得那種快樂的。我何不吃些較粗的食物，如米飯和麥粥呢？

AI阿基韋沙那，於是我就吃了較粗的食物，米飯和麥粥。

AI阿基韋沙那，那個時候，有五位比丘正侍奉著我。

AI『沙門喬達摩若證得任何法，必會告訴我們。』

AI阿基韋沙那啊，自從我開始食用粗食——粥飯之類，那五位比丘便厭離而去了。

AI『沙門喬達摩耽於奢華，已捨棄精勤，轉向奢華放逸了。』

AI阿基韋沙那啊，我便如此食用粗食、恢復體力後，離於欲樂、離於不善法，有尋有伺，由遠離而生喜樂，具足初禪而住。

AI阿基韋沙那啊，即使生起這樣的樂受，也不會佔據我的心而常住。

AI尋伺止息後，內心清淨、心一境性，無尋無伺，由定而生喜樂，具足第二禪而住。

↗ 此段開示也見於（3 段）怖駭經、雙想經

AI阿基韋沙那啊，即使生起這樣的樂受，也不會佔據我的心而常住。

AI又，因離喜而住於捨，正念正知，以身受樂，如聖者所說：『捨而具念，樂住者。』具足第三禪而住。

AI阿基韋沙那啊，即使生起這樣的樂受，也不會佔據我的心而常住。

AI由捨斷樂、捨斷苦，先前的喜悅與憂惱已滅沒，不苦不樂，由捨而念清淨，具足第四禪而住。

AI阿基韋沙那啊，即使生起這樣的樂受，也不會佔據我的心而常住。

AI當我心如此得定，清淨、明淨、無穢、離諸煩惱、柔軟、堪任、安住、得不動性時，我便將心導向宿命智。

↗ 此段開示也見於（2 段）雙想經

AI我憶念種種宿世，即一生……如是連同其行相、其細節，憶念種種宿世。

AI阿基韋沙那啊，這便是我於夜晚初分所證得的第一明。

AI無明已被摧毀，明已生起；黑暗已被摧毀，光明已生起——猶如一位不放逸、精勤、專心致志安住者所應有的那樣。

↗ 此段開示也見於（8 段）怖駭經、雙想經

AI阿基韋沙那啊，即使生起這樣的樂受，也不會佔據我的心而常住。

AI當我心如此得定，清淨、明淨、無穢、離諸煩惱、柔軟、堪任、安住、得不動性時，我便將心導向有情死生智。

AI我以清淨、超越常人的天眼，見諸有情死時、生時，或卑劣、或殊勝，或美、或醜，或善趣、或惡趣，了知有情隨業而流轉……

AI阿基韋沙那啊，這便是我於夜晚中分所證得的第二明。

AI無明已被摧毀，明已生起；黑暗已被摧毀，光明已生起——猶如一位不放逸、精勤、專心致志安住者所應有的那樣。

AI阿基韋沙那啊，即使生起這樣的樂受，也不會佔據我的心而常住。

AI當我心如此得定，清淨、明淨、無穢、離諸煩惱、柔軟、堪任、安住、得不動性時，我便將心導向諸漏盡智。

AI我如實了知『此是苦』，如實了知『此是苦集』，如實了知『此是苦滅』，如實了知『此是趣苦滅之道』。

AI如實了知『此是諸漏』，如實了知『此是漏集』，如實了知『此是漏滅』，如實了知『此是趣漏滅之道』。

AI當我如此知、如此見時，心便從欲漏解脫，心從有漏解脫，心從無明漏解脫。

AI於解脫時，便生起『已解脫』之智。

AI我了知：『生已盡，梵行已立，應作已作，不再有後有。』

AI阿基韋沙那啊，這便是我於夜晚後分所證得的第三明。

AI無明已被摧毀，明已生起；黑暗已被摧毀，光明已生起——猶如一位不放逸、精勤、專心致志安住者所應有的那樣。

AI阿基韋沙那啊，即使生起這樣的樂受，也不會佔據我的心而常住。

AI阿基韋沙那啊，我還記得，我曾對數百人的大眾說法。

AI而其中每一個人都各自這樣想：

AI『沙門喬達摩正是專為我一人說法。』

AI阿基韋沙那啊，這不應如此看待。

AI如來對他人說法，只是為了令其開解而已。

AI阿基韋沙那啊，在那番言談結束之後，我便於內在，就那先前的定相上，令心安住、令心止息、令心專一、令心得定——我確實常住於此。

AI這確實是喬達摩尊者可信之言，正如阿羅漢、正等正覺者所應有的樣子。

AI不過，喬達摩尊者是否承認自己白天睡眠呢？

AI阿基韋沙那，我承認：在夏季的最後一個月，飯後從托缽乞食返回，將僧伽梨衣疊成四折鋪好，以正念正知右脅而臥，進入睡眠。

AI喬達摩大德，有些沙門、婆羅門說這就是住於愚癡的狀態。

AI阿基韋沙那，並不是憑這一點就能斷定一個人愚癡或不愚癡。

AI阿基韋沙那，而是要這樣看，一個人才是愚癡，或才是不愚癡——

AI你要仔細聽、好好用心思惟，我將要說了。

AI「是，尊者。」尼乾子薩遮迦回答世尊。

AI世尊如此說道：

AI阿基韋沙那，任何人只要尚未斷除那些會染污身心、導致再生、伴隨憂懼、招致苦果、致使未來生、老、死相續的諸漏，我就說他是愚癡的。

AI阿基韋沙那，正因為未斷除諸漏，才是愚癡的。

AI阿基韋沙那，任何人只要已經斷除那些會染污身心、導致再生、伴隨憂懼、招致苦果、致使未來生、老、死相續的諸漏，我就說他是不愚癡的。

AI阿基韋沙那，正因為斷除了諸漏，才是不愚癡的。

AI阿基韋沙那，如來那些會染污身心、導致再生、伴隨憂懼、招致苦果、致使未來生、老、死相續的諸漏，已經斷除、從根拔除，如同斷了頭的多羅樹一般，滅盡無餘，未來不再生起。

AI阿基韋沙那，就好比一棵被砍去樹冠的多羅樹，不可能再生長，

AI阿基韋沙那，同樣地，如來那些會染污身心、導致再生、伴隨憂懼、招致苦果、致使未來生、老、死相續的諸漏，已經斷除、從根拔除，如同斷了頭的多羅樹一般，滅盡無餘，未來不再生起。

AI世尊說了這話後，尼乾子薩遮迦對世尊說道：

AI真是稀有啊，喬達摩大德！真是奇妙啊，喬達摩大德！

AI喬達摩尊者一再被這樣冒犯、被以尖銳的言辭指責，膚色卻依然明淨、面容依然清朗，正如阿羅漢、正等正覺者所應有的樣子，這實在令人驚嘆到了極點。

AI喬達摩大德，我記得自己曾與富蘭那迦葉展開論辯，

AI他被我以論辯挑戰後，卻顧左右而言他、把話題扯到外面去，並且顯露出憤怒、瞋恨與不悅。

AI然而喬達摩尊者一再被這樣冒犯、被以尖銳的言辭指責，膚色卻依然明淨、面容依然清朗，正如阿羅漢、正等正覺者所應有的樣子。

AI喬達摩大德，我記得自己也曾與末伽梨瞿舍羅……

AI阿耆多翅舍欽婆羅、

AI迦羅鳩馱迦旃延、

AI刪闍夜毘羅胝子、

AI以及尼乾陀若提子展開論辯，

AI他們也都被我以論辯挑戰後，卻顧左右而言他、把話題扯到外面去，並且顯露出憤怒、瞋恨與不悅。

AI然而喬達摩尊者一再被這樣冒犯、被以尖銳的言辭指責，膚色卻依然明淨、面容依然清朗，正如阿羅漢、正等正覺者所應有的樣子。

AI喬達摩大德，那麼我們現在該告辭了，

AI我們還有很多事務、很多職責要處理。

AI阿基韋沙那，就請你自行斟酌時間吧。

AI於是，尼乾子薩遮迦對世尊所說的話表示歡喜、隨喜之後，便從座位起身離去。

AI《薩遮迦大經》第六經，至此結束。

研經

AI章節概要

薩遮迦向佛主張：修身不修心者身苦便心亂，修心不修身者心苦便身亂，並說佛弟子只修心。佛反問修心怎麼修，薩遮迦答不出。佛便說：凡夫遇樂受貪著，苦受生起便憂愁哭號，是身心皆未修；聖弟子樂受不貪著、苦受不慌亂，才是身已修、心已修。薩遮迦追問佛是否如此，佛述說出家經歷：先隨阿羅羅迦藍學無所有處，又隨鬱陀迦羅摩子學非想非非想處，皆學成卻不通涅槃而離開；轉而苦行，閉氣絕食至形銷骨立，仍無所得；後憶起童年閻浮樹下自然入初禪，依次入四禪，成道夜證宿住智、有情死生智、漏盡智。

AI身已修、心已修的真正判準

在此經中，「身已修、心已修」的判準不是誰練苦行、誰打坐，而是樂受、苦受生起時，心會不會被它佔據、盤據不去。凡夫遇樂就貪著，樂一滅、苦一生便憂愁哭號、搥胸迷亂；聖弟子遇樂受不貪著，苦受生起也不慌亂。薩遮迦原本以為佛的弟子只練心不練身，佛用這個判準說明他把身心修習的定義搞錯了，連他自己都答不出「修心」是什麼。

AI兩位老師的深定為何佛不留

佛出家後先後隨阿羅羅迦藍學到無所有處，隨鬱陀迦羅摩子學到非想非非想處，兩人都很快讓佛與自己並列為師，這是當時能修到的最深定境。但佛想到這法只通往投生無所有處或非想非非想處，不趣向厭離、離欲、滅、寂止、正覺、涅槃，於是兩次都主動離開，改去尋找別的路。

AI苦行無益、改行中道、成道夜三明

佛試過咬牙抵顎壓制心、閉氣到氣衝耳孔頭頂欲裂、絕食到摸腹皮碰到脊骨、如廁時臉朝下仆倒，仍未得殊勝智見。後來憶起童年在閻浮樹下自然進入初禪的一幕，才想到這或許就是路，於是恢復飲食，依次入四禪。成道那一夜，先證宿住隨念智（憶念前生），再證有情死生智（見眾生依業流轉），最後證漏盡智，斷盡諸漏而成正覺。