upaṭṭhita
√ṭhā現前、安住
文法
- 簡義
- present; in attendance; established
- 字根
- √ṭhā
- 詞形
- 過去分詞·陽性·主格·複數、過去分詞·陽性·主格·單數
變化形
upaṭṭhitā・upaṭṭhito
用法摘要 AI
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在經文裡
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Yasmiṁ samaye bhikkhave bhikkhuno upaṭṭhitā sati hoti asammuṭṭhā satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti Satisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati
諸比丘，在比丘的正念現前——念已建立、不散亂——之時，念覺支在那時刻為比丘所生起；比丘修習念覺支，在那時刻，念覺支達到比丘修習的圓滿。
《入出息念經》mn118:30.2・讀整段開示 → -
Yasmiṁ samaye bhikkhave bhikkhuno upaṭṭhitā sati hoti asammuṭṭhā satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti satisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti satisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati
諸比丘，於任何時機，比丘的念已現前、存在而不忘失——念覺支——於彼時機，念覺支於彼比丘已現起；於彼時機，比丘修習念覺支；於彼時機，彼比丘的修習趨向圓滿。
《入出息念經》mn118:38.3・讀整段開示 → -
So na kumbhimukhā paṭiggaṇhāmi na kaḷopimukhā paṭiggaṇhāmi na eḷakamantaraṁ na daṇḍamantaraṁ na musalamantaraṁ na dvinnaṁ bhuñjamānānaṁ na gabbhiniyā na pāyamānāya na purisantaragatāya na saṅkittīsu na yattha sā upaṭṭhito hoti na yattha makkhikā saṇḍasaṇḍacārinī na macchaṁ na maṁsaṁ na suraṁ na merayaṁ na thusodakaṁ pivāmi
彼（我）不從壺口、不從缽口接受食物，不在門檻之間、棍棒之間、杵之間接受，不從兩人共食時、懷孕婦女、哺乳婦女、男人群中的女人接受，不在食物分配場合接受，不在那者在場之處接受，不在蒼蠅成群飛舞之處接受；我不受魚、不受肉；不飲「神」（資料所標）、發酵酒、酸粥。
《師子吼大經》mn12:45.2・讀整段開示 →