satimant
√sar具念、正念的
文法
- 簡義
- mindful; fully present; attentive
- 字根
- √sar
- 詞形
- 形容詞·陽性·主格·單數
變化形
satimā
用法摘要 AI
在所提供的四處出現中，satimā（satimant 的主格單數形，形容詞「具念者」）均出現於《念住經》（MN10）的四念住標準公式中，功能與意涵高度一致：作述語形容詞描述修行比丘的心理狀態，與 ātāpī（精勤）、sampajāno（正知）構成固定三詞組合，共同修飾 viharati（住）。四個語境的唯一差異在於隨觀所緣不同——身（mn10:3.2）、受（mn10:3.3）、心（mn10:3.4）、法（mn10:3.5）——但 satimā 的句法位置、語義及共現詞組在四處完全相同，無跨語境的用法分歧可辨。DPD 釋義「mindful; fully present; attentive」與各處漢譯「具念」一一對應，均指修行者在觀察過程中保持的持續攝念狀態。
在經文裡
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Idha bhikkhave bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ
於此，比丘們！比丘隨觀身於身而住，精勤、正知、具念，捨除世間的貪憂。
《念處經》mn10:3.2・讀整段開示 → -
vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ
（比丘）隨觀受於受而住，精勤、正知、具念，捨除世間的貪憂。
《念處經》mn10:3.3・讀整段開示 → -
citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ
（比丘）隨觀心於心而住，精勤、正知、具念，捨除世間的貪憂。
《念處經》mn10:3.4・讀整段開示 →