pajānāti

√ñā

了知、清楚了知

文法

簡義
knows; knows clearly; understands; distinguishes
字根
√ñā
詞形
動詞·現在式·第三人稱·單數、動詞·現在式·第三人稱·複數、動詞·現在式·第一人稱·單數、動詞·反身·願望式·第一人稱·單數

文法資料來源: Digital Pāḷi Dictionary(CC BY-NC-SA 4.0)

變化形

pajānāti・pajānanti・pajānāmi・pajāneyyaṁ

用法摘要 AI

pajānāti(了知)在 MN10 中一律以固定句法出現:「正在做 X → 直接引語『我在做 X』→ 了知」,呈現與行為同步的第一人稱反身覺知。依語境分三類:(1)呼吸長短(mn10:4.4–4.9):即時辨別呼吸品質,車工譬喻強調其實作性;(2)身體姿勢(mn10:6.1–6.2):了知對象泛化為身體一切當下狀態;(3)感受性質(mn10:32.2–32.3):同一句法延伸至苦/樂受的辨明。三類語境共享相同認知結構,差異在於了知對象分別跨越身域與受域。

  • 即時了知呼吸性質(長/短)——與呼吸動作同步發生的辨別,以第一人稱引語為標誌;車工譬喻顯示其實作性、非推論性。 mn10:4.4 mn10:4.5 mn10:4.8 mn10:4.9
  • 了知身體姿勢或狀態——句法結構與呼吸語境相同,但 mn10:6.2 進一步泛化為「無論何種狀態均如實了知」,擴大了知的覆蓋面。 mn10:6.1 mn10:6.2
  • 了知感受性質(苦受/樂受)——同一認知結構延伸至感受域,了知對象從身體現象轉為內在感受品質。 mn10:32.2 mn10:32.3

在經文裡

  • Dīghaṁ vā assasanto dīghaṁ assasāmī ti pajānāti dīghaṁ vā passasanto dīghaṁ passasāmī ti pajānāti

    入息長時,了知『(吸)長』;出息長時,了知『(呼)長』。

    《念處經》mn10:4.4・讀整段開示 →
  • rassaṁ vā assasanto rassaṁ assasāmī ti pajānāti rassaṁ vā passasanto rassaṁ passasāmī ti pajānāti

    入息短時,了知『(吸)短』;出息短時,了知『(呼)短』。

    《念處經》mn10:4.5・讀整段開示 →
  • Seyyathāpi bhikkhave dakkho bhamakāro vā bhamakārantevāsī vā dīghaṁ vā añchanto dīghaṁ añchāmī ti pajānāti rassaṁ vā añchanto rassaṁ añchāmī ti pajānāti

    諸比丘,就好像一位車工(或其學徒),在車削長件時了知「我在車削長件」,在車削短件時了知「我在車削短件」。

    《念處經》mn10:4.8・讀整段開示 →

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